Бесноватые
Старец Игнатий известен также тем, что имел от Бога власть и силу изгонять бесов из одержимых ими людей. Первым нашумевшим случаем было изгнание демона из человека по имени Ангелис Киус.
Этот богатый грек, переехав в Америку, попал в секту сатанистов и прошел обряд отречения от Христа и осквернения Его икон. Бог, по своей любви, наказал этого богохульника сразу же. После окончания церемонии он стал бесноватым. Когда Ангелиса привезли на Афон, он без умолку болтал, искусно жонглировал апельсинами и вел себя, как сумасшедший. Сорок дней подряд старец служил литургии, изгоняя беса из одержимого грека. В конце концов, несмотря на тяжкие грехи Ангелиса, бес все-таки его оставил.
Другой поучительный случай произошел с одним из афонских монахов
Как-то во время проведения ремонтный работ, старец дал благословение носить по одной доске на крышу храма, чтобы не надорваться. Но отец Илларион (так звали монаха) решил брать сразу по три. Старец, увидев это, стал его увещевать, чтобы тот не делал так, а исполнял данное ему благословение. Но тот высокомерно ответил:
– Пусть другие за собой следят, а я сам знаю, сколько могу нести.
Это была большая дерзость, которая сильно опечалила старца. А дальше произошло то, что привело всех в ужас и замешательство. Положив очередные три доски на крышу, этот монах стал рычать, матерно ругаться и изрыгать всякую хулу. Он вел себя так агрессивно, что его пришлось привязать к доске цепями. Так его и отнесли к старцу Игнатию.
Старец стал молиться. Бесноватый пытался ему мешать громкими криками и воплями. Желая получить духовную пользу, ученик старца стал заклинать беса именем Пресвятой Троицы сказать причину, по которой тот вселился в этого монаха.
– Потому что он гордый, – ответил со злобой бес.
– Что такое гордый человек? – спросил он снова у беса.
Тот резко закричал:
– Гордый – тот, кто за целые сутки ни разу не подумает, что он грешный!
Портрет старца
Отец Игнатий, по отзывам знавших его людей, был всегда рассудителен, немногословен, справедлив, внимателен. Всегда спокойное его лицо отражало глубокий внутренний мир. Он никогда не позволял своим мыслям бродить, где попало. Едой также никогда не наслаждался. Если что-то было приготовлено очень вкусно, он старался это блюдо для себя испортить, подлив в него уксуса, например. Спал очень мало, лишь присаживаясь на маленький стул.
В высшей степени старцу была присуща простота. Ни малейшего облака лицемерия, подозрения, лести, скрытности не допускал он в свою душу. Мир вокруг себя, людей он принимал такими, какие они есть. Целомудрие тела его было таковым, что еще при жизни оно источало благоухание. Когда старец говорил, то, казалось, он с дыханием источает приятный аромат мира.
С возрастом отец Игнатий полностью потерял зрение. Но при этом явственно видел души всех тех, кто к нему приходили на исповедь. Будучи слепым, он видел не только то, что происходит рядом, но и то, что находится далеко за пределами его кельи. Многим монахам старец наперед предсказал, что им предстоит претерпеть в жизни и через какие искушения пройти.
Случаи его прозорливости бесчисленны. Не один раз монахи видели, как во время богослужения лик святого старца Игнатия буквально горел Фаворским светом. Сияние было таким, что на него невозможно было смотреть.
Старец ушел к Богу в 1927 году 7 ноября (н.ст.). Ушел так, как уходят великие святые. Сказал, что он ждет знатных Гостей, а когда Они за ним пришли, то его душа оставила свое тело мирно и тихо, как будто старец уснул. Спустя несколько лет были обретены святые мощи старца Игнатия, от которых исходило чудесное благоухание.
Преподобный отче Игнатие, моли Бога о нас!
Беснование – естественное состояние современного мира
Тема Евангельского чтения этого воскресного дня, рассказывающая о том, как Господь изгнал легион бесов из Гадаринского бесноватого, выходит далеко за пределы самой Евангельской истории.
На тему беснования написано немало умных и хороших книг. Но большинство из них находятся в рамках узкой антропологии и не дают более широкого понимания этого явления.
Когда-то, очень давно, преподавая религиоведение в одном из вузов, я считал, что народные представления древних людей, которые относили к беснованию все виды сумасшествия, паралича, эпилепсии и даже физических болезней, есть следствие их предрассудков и неразвитости медицины. Но с возрастом и опытом, я стал понемногу менять свои взгляды.