«Хорошо, если ты постишься, но еще лучше, если ты добр к людям, ибо Бог добр»,
«Как можно полюбить всех людей? Только забыв все человеческое» [2]
Одна из книг, в которой собраны афоризмы иеромонаха Симона, называется «Духовные горизонты» [3]. Линия горизонта неуловима. Духовные горизонты манят человека вслед за собой, каждый раз предлагая новые задачи для преодоления себя, для Божественного преображения своей личности:
«Христос вначале открывает душе направление, в котором человек должен двигаться и прилагать усилия, и дает предваряющую благодать. А нам необходимо приложить все силы, чтобы идти в указанном направлении до стяжания полноты Божественной благодати».
«Отрекись от самого себя, от своего эгоизма. Ничего страшного не произойдет. А произойдет самое удивительное событие в твоей жизни: ты станешь новым существом во Христе».
В своих книгах старец часто указывает на самое главное препятствие ко спасению – это наша самость, наша гордыня. Это бетонная стена, которая стоит между человеком и Богом. А раздвигается она скорбями:
«Тот, кто имеет много скорбей, тот имеет и милость Божию»,
«Тот, кто много смиряется, быстрее спасается»,
«Самый интересный путь на свете – это путь в глубины своей души».
В этом жанре написаны и другие книги иеромонаха Симона: «Восхождение к небу», «Девять слов», «Увещание ко спасению», «Опыт, оплаченный жизнью». Тот, кто ищет спасения, найдет в них бесценный дар – духовный бисер, рассыпанный в каждом изречении старца. Его поучения одинаково полезны как для монашествующих, так и для мирян. Они дают пищу для размышления и одновременно являются программой действия:
«Решительному человеку открываются врата Царства Божия, а нерешительному закрываются и врата мира сего»,
«Если в духовной жизни ты сознаешь свою ошибку, то тем самым ты ее устраняешь»,
«Не устремляйся помыслами ни в прошлое, ни в будущее, учись жить в настоящем, потому что Христос ждет тебя здесь и сейчас».
Молитва для отца Симона – основной критерий духовной жизни человека. Именно по ней определяется степень приближения к Богу. Сначала человек приучает себя к непрестанной молитве, но она еще не есть предел совершенства. Это лишь начало богопознания:
«Не найти большего счастья, чем с любовью и благоговением произносить: Господи, Иисусе Христе, помилуй мя, грешного»,
«Деятельная молитва – это очищение сердца от помыслов, желаний и страстей. Созерцательная молитва – это безмолвная молитва выше слов и ума. Это совершенное забвение мира сего в Божественном Свете» [7].
Наряду с этим у старца Симона есть множество книг, посвященных глубокому опыту исихазма, молитвенной практике, борьбе с помыслами, внутренней духовной брани. Эти книги продолжают традицию отцов Добротолюбия, из которых отцу Симону ближе всех преподобный Каллист Ангеликуд. Сюда относятся такие книги старца, как «Исихазм для современников» [9], «Искусство борьбы с помыслами» [12], «Тесные врата», «Искусство истинного послушания» [11], «Практическое богопознание» [10] и др.
Отдельно можно выделить дар писательского таланта старца Симона. Читая продолжение его автобиографической истории в книге «Приобщение к любви» [8], невольно останавливаешься над описанием природы и тех духовный переживаний, которые происходят в душе подвижника. Это поэзия в прозе, которую нельзя охарактеризовать только словом «красиво». Это уже не просто литературная красота, а изящное, глубокое переживание созерцательного опыта в Духе Святом. В такие моменты понимаешь, что литературное творчество святых отцов – одна из форм иконописного искусства, нарисованная красками слов.
Путь каждого человека к Богу глубоко индивидуален. Поэтому, подобно святым отцам, старец Симон в своих книгах лишь указывает нам на этапы выхода из мира страстей, а далее перед человеком предстоит самая трудная и сложная задача – найти с помощью духовника свою спасительную тропу и самому войти в новую жизнь:
«Человеку невозможно дать чужие крылья, он должен вырастить свои» [3].
Литература:
1. Иеромонах Симеон (Бескровный). Единственный мой Бог. Издательство Свято-Троицкой Сергиевой лавры, 2014 г. 672 с.
2. Монах Симеон Афонский. Девять слов. Издание пустыни Новая Фиваида Афонского Русского Пантелеимонова монастыря. Святая гора Афон, 2010 г. 240 с.