Бог задумал человека как одного, единого целого, но в бесчисленном количестве личных ипостасей. Единство человечества подобно Троическому – единство природы во множестве ипостасей. Пораженные грехом, каждый из нас видит самого себя центром мироздания, отделяя себя от других.
Признаком прощения и очищения души, по мысли отцов, являются тихая и нежная радость, внутренний мир и покой, любовь ко всем людям без различия.
Но святые видят мир иначе. Чем глубже они входят в Бога, который стал центром их жизни, тем ближе они становятся к другим людям, тем глубже они переживают их боль, которая становится их собственной болью. Такие люди молятся за весь мир, оплакивая каждую погибающую душу, как свою собственную.
Очень мало святых, которые в силу своей одаренности и врожденной способности быстро достигли обОжения. Большинство же идут этим путем долго, часто падая, спотыкаясь, постепенно, с трудом и болью очищая свое сердце. Главные наши враги на этом пути саможаление, лень и расслабленность.
Идя этой дорогой, не нужно переживать о том, что о нас подумают другие люди. Главное, чтобы наш ум всегда пребывал во Христе, остальное неважно. Видя наш труд, Христос сам выйдет нам навстречу, и воссияет в нашей душе тем немеркнущим светом, которым просвещает и освящает всякого, кто приближается к Нему.
Он видел небо, свернувшееся в свиток. Памяти преподобного Кукши Одесского
Жизнь схиигумена Кукши является ярким примером того, что в любых обстоятельствах душа способна обрести святость, равную святости подвижников из Древних Патериков.
Родился будущий святой, в миру Косьма Кириллович Величко, 12 октября 1875 года в селе Арбузинка, находившемся на территории нынешней Николаевской области. Его мама Харитина горячо молились, чтобы кто-нибудь из ее детей стал монахом. Она сама с детства мечтала пойти в монастырь, но ради послушания родителям вышла замуж. Ее желанию суждено было сбыться в удивительной судьбе ее сына, которого окрестили Косьмой.
Чудеса на Святой Земле
В отличии от других детей Косьма с детства любил уединение, чтение, молитву. Очень рано у него стало проявляться стремление к монашеской жизни. В 1895 году он отправился с паломниками на Святую Землю, где с ним произошло два удивительных случая. Когда группа прибыла к Силоамской Купели, то стали решать, кто первый сойдет в воду. Первым сойти в купель считалось благословением, особенно для женщин, у которых не было детей.
Пока паломники совещались, Косьма стоял в сторонке. Вдруг он почувствовал, как чья-то невидимая рука столкнула его в воду. Все начали смеяться и говорить, что вот теперь у Косьмы будет много детей. И эти слова оказались пророческими, потому что и в самом деле у него потом были сотни духовных чад.
Второй случай произошел в Храме Гроба Господня. Паломникам очень хотелось, чтобы кто-то помазал их маслом от лампадок, которые висели над Гробом, но они находились очень высоко. Когда Косьма подошел, чтобы наклониться и приложиться ко Гробу Господню, то лампадка, висевшая сверху, сама по себе перевернулась и вылилась на Косьму. Паломники бросились к нему, чтобы помазаться от пролитого масла, а дежуривший в храме монах сказал, что впервые в своей жизни видит такое чудо, и это явно знак свыше милости Божией.
Афонский постриженник Ксенофонт
Вернувшись на родину, Косьма едет в Киево-Печерскую лавру и получает благословение Ионы Киевского на то, чтобы подвизаться на Святой Горе Афон. В 1896 году он становится послушником Русского Свято-Пантелеимоновского монастыря.
На Афоне в 1905 году подвижник принимает постриг в монашество с именем Ксенофонт. Его духовником становится духоносный старец иеросхимонах Мелхиседек (Дмитренко). У него он научился правилам ведения внутренней брани, молитве и богомыслию. Отцу Мелхиседеку духовный мир был открыт, как на ладони. События мировой истории, Первую и Вторую мировую войну он предсказал задолго до того, как они начали сбываться.
Однажды, стоя на молитве, старец и его духовный сын Ксенофонт услышали, как будто едет свадьба. Был слышен топот конских копыт, играла гармонь, веселое пение, хохот, свист. Старец Мелхиседек взял крест, святую воду, кропило, четки и, выйдя из кельи, объяснил своему ученику: