«Когда человек отдаст свое сердце Богу, тогда и ум его охвачен любовью Божией, и сердце трепещет от радости. А когда любовь Божия больше, чем может вместить сердце, тогда звон сердца слышен окружающим, так как в этом состоянии участвует и тело…» (преп. Паисий Святогорец)
Люди, которые повстречали на своем пути Бога, которым открылась полнота Его Любви к человеку, которые познали его сердцем, прочувствовали душой, уже не хотели больше ничего на свете знать, кроме Его Одного. Жизнь и Бог слились для них в единое целое. Этим людям была открыта красота и глубина Любви Бога, которая сходит с Неба в ад, чтобы поднять оттуда упавшего человека, Любви, которая вбирает в себя нашу смерть, которая пьет наши страдания, которая готова быть униженной, избитой, поруганной ради одного – чтобы спасти, исцелить, обласкать, дать вечный мир и вечную радость единственному любимому ребенку, каковым является для Бога каждый из нас.
«От слова „Родной“ – дрожит вселенная.
От слова „Любимый“ – время течет вспять.
Господи! Даже эта оболочка тленная
Тоже хочет Тебя обнять!
И то, во что Ты вложил сознание,
То, чему впору лишь каяться и скорбеть,
Даже это крохотное создание -
Сердце – тоже хочет Тобой владеть…»
Ефрем Катунакский: любимое дитя старца Иосифа Исихаста
27 (14) февраля – день памяти афонского старца Ефрема Катунакского.
Сын бедных родителей, с юных лет ревностный православный подвижник, в двадцать один год – насельник Святой Горы Афон. Промыслом Божьим отец Ефрем стал духовным сыном преподобного Иосифа Исихаста, а позже, еще при жизни, был прославлен как один из авторитетнейших старцев Святой Горы.
О семье, где родился и воспитывался старец, можно судить по смерти его матери. За два дня перед кончиной мама отца Ефрема приняла схиму с именем Мария. При жизни она отличалась необыкновенной глубиной смирения и кротости. Когда она умерла, больничная палата, в которой Мария находилось, наполнилась благоуханием. Врачи решили, что кто-то из монахов принес в больницу миро и намазал ее тело. Но потом выяснилось, что никто в палату не входил. Даже одежды этой женщины источали тонкий благоухающий запах.
Старец Ефрем был удостоен видения о посмертной участи свой мамы: «Видел – идет моя мать ко Христу! „Добро пожаловать, Мария, добро пожаловать!“ – говорит ей Спаситель и благословляет… Простая деревенская женщина, безграмотная и чего достигла! Когда я молился о ней, то получал, а не отдавал, переполнялся от радости. Мы здесь годами трудимся, чтобы достичь такого состояния…»
Важнейшим духовным служением старец считал литургию. Каждый день он совершал ее неукоснительно, при этом поминал сотни имен «о здравии» и «о упокоении». Своим духовным чадам из числа священнослужителей преп. Ефрем всегда ставил в пример отца Николая Планиса (1851-1932 г.), прославленного Элладской Церковью в 1992 году. Вся жизнь этого простого малообразованного священника была одной непрестанной литургией. «Великую силу имеет епитрахиль, так что как можно больше поминайте имен», – наставлял старец своих учеников.
Распорядок жизни старца был следующий: вкушая немного пищи после полудня, он спал три часа до заката солнца. После этого, выпивая чашечку кофе для бодрости, начинал всенощную, молясь по четкам до полуночи. В полночь служил литургию, после нее отдыхал до рассвета, а с первыми лучами солнца трудился на послушании, зарабатывая на жизнь. Работа длилась до двенадцати часов дня. Далее следовал обед, после которого скит закрывали и уже никто не мог в него войти. Стучащему отвечали: «Будь ты даже Ангелом – в это время мы не принимаем». Молитву старец не позволял прерывать никому.
Отец Ефрем учил, что мирное устроение духа – это основа всех основ в деле монашеского подвига. «И в радости, и в печали ты должен быть внутренне собранным и внешне выглядеть достойно и спокойно. Насытился рая – позаботься о том, чтобы не возгордиться. Испил ада – позаботься, чтобы не отчаяться». Вот какие наставления он давал своим духовным чадам: