Будет самой глупой ошибкой надеяться на то, что Бог каким-то волшебным образом спасет нас, неожиданно для нас самих, без всякого с нашей стороны к тому содействия и участия.
Поэтому, чтобы нам не пришлось потом горько плакать и скрежетать зубами во внешней тьме, лучше уже сейчас жить с максимальной строгостью к себе, с вниманием ко всему тому, что происходит внутри нас, очищая душу покаянием и слезами. А сердцем и умом в непрестанном молитвенном труде предстоять пред Богом, прося у Него со смирением милостыни благодати.
Святитель Зиновий (Мажуга): житие одного из последних Глинских старцев
8 марта (23 февраля ст. ст.) Церковь празднует день памяти одного из последних Глинских старцев, святителя Зиновия (Мажуги).
Митрополит Зиновий (в миру Захария) Мажуга родился 14 сентября 1896 года в г. Глухове (ныне Сумская область) в простой семье плотника. Когда ребенку было три года, умер отец, в одиннадцать лет он потерял мать. Семьей для будущего святителя стал Дом трудолюбия для крестьянских детей при Глинской пустыни. Таких же, как он детей – сирот, там обучали простым профессиям, с помощью которых они потом могли бы зарабатывать на жизнь.
Позже полученные навыки помогали владыке выживать на его нелегком жизненном пути. В монастыре Захария научился кроить одежду, шить обувь, быть конюхом, плотником, кучером, пекарем. Там же будущий митрополит рос у духовно. Предреволюционные годы были временем максимального расцвета монастыря Глинской пустыни.
В 1914 году Захария становится послушником монастыря, и в том же году направляется в действующую армию вместе с еще 75 другими послушниками Глинской обители. В боевых действиях Захария участия не принимал. Но война его загнала в очень трудные условия жизни среди Пинских болот в Белоруссии.
От постоянной сырости у Захарии на ногах образовалась экзема, а потом открылись и трофические язвы, которым уже не суждено было зажить.
Эти язвы вызывали сильнейший зуд и боль, от которых старец потом тяжело мучился всю свою жизнь. Вернувшись в монастырь с фронта, в самый разгар революционных гонений в 1921 году Захария осознано выбирает путь на Голгофу, принимая постриг с наречением имени Зиновий.
Смолоду будущего старца отличало то, что он был «дитем послушания». Все дары Божии, которыми был позже облагодетельствован старец Зиновий, основывались на его глубочайшем смирении, терпении и любви. Первым наставником молодого монаха стал старец Герасим, у которого не было других учеников. Каждого пришедшего к нему с просьбой ученичества отец Герасим встречал палкой и гнал с бранью из кельи «в три шеи». С таким же «теплым приемом» встретился и будущий митрополит. Но, в отличии от предшественников, он достойно прошел искус и после такой экзаменовки старец Герасим взял его к себе в ученики.
Предвидя в Зиновии великого светильника Православной церкви, старец воспитывал его очень жестко, обучая терпению и смирению в любых, даже очень сложных условиях жизни. Таковы были первые уроки основ святости, которые проходил будущий великий Глинский старец.
Вот лишь один из многих примеров. Настоятель вызывает Зиновия к себе, приглашает также своего келейника и благословляет тому сбрить с Зиновия бороду и остричь волосы на голове. Потом приказывает Зиновию снять рясу, дает ему светский костюм и отправляет обратно в монастырский корпус. На протяжении всего этого процесса монах Зиновий не проронил ни слова, не задал ни одного вопроса. Хотя ничего подобного ни с кем в монастыре не происходило. Позже оказалось, что монаху Зиновию нужно было вывезти в качестве кучера повозки (оставшись при этом незамеченным среди народа) скрывавшегося от большевиков архиерея.
В 1922 году советская власть монастырь закрывает, монахов разгоняют многие из них тогда берут на себя мученический венец. Саму Глинскую пустынь комсомольцы буквально смели с земли, повыдергивав даже кресты с монастырского кладбища. Отец Зиновий, будучи к тому времени уже иеромонахом, перебирается в Дранский Успенский монастырь г. Сухуми. Но и там большевицкая власть не давала монахам покоя.
В 1930 году отца Зиновия арестовывают и высылают в далекий сибирский концлагерь. Уже тогда проявляются первые дары чудотворений, данные отцу Зиновию от Бога.
Во время этапа его вагон был наглухо заколочен, и в течение недели заключенным не давали ни хлеба, ни воды. В вагоне стояла неимоверная духота. По молитвам монаха Зиновия пошел обильный дождь и заключенным удалось через щели набрать воды и утолить жажду. В лагере к нему относились уважительно как зеки, так и надзиратели. Было что-то в облике будущего старца такое, что вызывало к нему благоговение. Пребывая в нечеловеческих условиях концлагеря, отец Зиновий продолжал свое священническое служение.