Первооснова духовной жизни – прямое богопознание. Пока мы читаем или слушаем о Боге, мы получаем лишь знание слов и понятий. Мирское понимание все знает частично и фрагментарно. Духовное постижение знает Бога, как Он есть. Непрестанная молитва оканчивается там, где Бог сам открывает Себя человеку. После этого начинается созерцание. Поэтому тем, кто идет путем Закхея и решил залезть на дерево, чтобы увидеть Христа, нужно стараться хранить молитву везде. Не только во время домашнего молитвенного правила или богослужения, но и на улице, на работе, во всех повседневных делах. Ступени молитвенного роста и есть те сучья, по которым карабкается человеческая душа для того, чтобы увидеть Христа.
Закхей был маленького роста и, стоя на земле, он не смог бы увидеть Иисуса, потому что Его окружала толпа людей. Все эти люди искали, как правило, не Бога, а своей выгоды. Кто-то хотел выпросить здоровья для себя или близких, кто-то просто поглазеть и увидеть какое-то чудо. А кто-то пришел с лукавым помыслом подслушать что-нибудь такое, о чем можно потом рассказать в Синедрионе, засвидетельствовав таким образом свою преданность иудейской элите. Закхей залез на дерево не для того, чтобы что-то попросить, а для того, чтобы увидеть Христа. Его не смущали ни насмешки, ни издевательские колкости в свой адрес.
Закхея поразило то, что из всего множества народа, который окружал Иисуса, Спаситель обратился именно к нему. Голос Божий, обращенный к Закхею, полностью изменил внутренний мир этого маленького чиновника – коррупционера. Он стал совершенно другим человеком.
Ступени молитвенного роста и есть те сучья, по которым карабкается человеческая душа для того, чтобы увидеть Христа.
Наша душа такого же малого роста, как и Закхей. Иногда нам кажется, что с такой низкорослой духовностью Бог не будет не то что разговаривать, но даже и смотреть в нашу сторону. Но это не так. Мы не можем себе даже представить всей полноты любви Бога к таким маленьким людям, какими являемся мы с вами. Более того, ради таких, как мы, Он и пришел в этот мир. В Его Царство входят не великаны, а малые дети. У взрослого и уже немолодого Закхея, осталась детская способность обращения ко Христу, благодаря которой он не постеснялся залезть на дерево. К сожалению, эта способность часто теряется стареющими от суеты мира душами.
Путь на небо начинается тогда, когда человек выходит из мира мыслей и ада желаний для того, чтобы войти в жизнь духа, живя одной лишь благодатью. На этом пути он обретает спасение в мирном, ровном, неизменяемом благодатном состоянии духа, в котором присутствует живой Бог. Чем выше человек будет подыматься к Богу, тем больше будет возрастать это состояние. Таким образом душа обретает Истину, которая делает ее свободной. Только она может освободить душу от плена мира и греха. Но для этого нужно отбросить в сторону все страхи и сомнения.
Абсолютная Истина – это познание Бога, как Он есть. Представления о Боге не могут быть Богом, и в этом заключается ошибка очень многих христиан. Эгоистическая скорлупа наших горделивых представлений о Боге есть одним из главных грехов, из которого рождаются все ереси и расколы.
Нельзя видеть Божественное бытие, как человек. Бога нужно видеть глазами Бога, которого мы ищем на Небе, в то время как Он ждет нас внутри нашего сердца.
Схиигумения Ангелина (Сергеева) – любимое чадо Иоанна Кронштадтского
В жизни схиигуменьи Ангелины нет тех событий, которые так часто привлекают некоторых читателей. В ее биографии отсутствуют чудотворения и откровения, но…
Но такими и были жизни большинства праведников последних предреволюционных лет жизни Российской империи. Матушка Ангелина разделила судьбу тысяч новомучеников, вся вина которых была лишь в том, что они верили в Бога и не желали от Него отрекаться. В конце концов жизнь каждого из этих людей является незримым чудом. Тихим, спокойным, размеренным шагом они шли на свою Голгофу для того, чтобы навечно соединиться со Христом.
Анна (так крестили ее в детстве) родилась 22 августа 1867 года в Петербурге в семье купца Семена Игнатьева. Окончив гимназию, она вышла замуж за купца 2-ой гильдии Михаила Сергеева. Своих детей у супругов не было, и в 1898 году они удочерили новорожденного «подкидыша» Надежду. Промысел Божий распорядился так, что в течение одного 1899 года Анна потеряла отца, мать и мужа.
Оставшись богатой вдовой со значительным капиталом, она могла бы выйти еще раз замуж и вообще жить, как сейчас говорят, «для себя».