В 1962 году престарелый архипастырь приехал в Москву для лечения, но в сам день приезда у него произошло кровоизлияние в мозг, в результате чего последовала тихая и мирная кончина 4 ноября 1962 года, в праздник Казанской иконы Божией Матери. Сейчас могила владыки находится в ограде московского храма в честь Преображения Господня за алтарем.
Упокой, Господи, душу раба Твоего митрополита Нестора, и его святыми молитвами помилуй нас, грешных!
Каким образом экономика заменила собой религию, а деньги – молитву
В неделю 22-ю по Пятидесятнице мы слышим в Церкви притчу о Богаче и Лазаре. Притчу, которая рассказывает о широкой дороге, ведущей в ад, и узком пути, ведущим на небо.
По сюжету этого евангельского повествования написано множество художественных картин. И в то же время это притча, которая мало трогает наше сердце. Какие же из нас богачи? Еле-еле сводим концы с концами. Мы, скорее, похожи на бедного Лазаря. Нам не хватает только псов, которые будут лизать наши раны. Но реформы, проводимые в медицине, обещают устранить и эту недостающую часть образа.
Проблема евангельского Богача не в том, что у него было много денег, а в том, что у него не было любви и веры. Если бы у него была хотя бы одна из этих добродетелей, то он поступал бы или по любви, благодаря вере, или любил бы без веры, благодаря любви. При любом из этих вариантов Богач мог бы надеяться на более лучшую загробную участь. И, наверняка, она была бы не хуже, чем у Лазаря, если бы Богач имел обе эти добродетели. Но у него были только деньги. А может быть, именно поэтому у Богача и не было любви и веры, потому что было много денег?
Могут ли деньги стать альтернативой веры? Несомненно! В чем ценность денег для человека? Конечно же, не в банкнотах самих по себе, а тех возможностях, которые они предлагают. Собственно, именно это и послужило началом заката христианства в Западной Европе. Зачем нужен Бог, если есть социальные службы? Зачем мне что-то у Него просить, если я могу и сам себя обеспечить всем необходимым? Материальный рай неизбежно приводит к духовному аду и к исчезновению цивилизации.
Эксперимент «Вселенная-25», поставленный над популяцией крыс, дал научное обоснование, как и почему это происходит. Как бы нам не хотелось жить комфортно, но вся православная аскетика учит тому, что трудности жизни – есть необходимая среда для реализации духовного роста. Поэтому бедность, обеты нестяжания были одними из главных условий монашеской жизни. Деньги сегодня выступают главным оружием, с помощью которого дьявол воюет против наших душ. Для того, чтобы сделать зависимость от денег тотальной, враг рода человеческого разрушил натуральное хозяйство, родовую преемственность в трудовых ремеслах и т.п. А всего лишь за несколько последних десятилетий сатана воплотил в жизнь мечту В. И. Ленина. Только мировая революция была осуществлена не штыками вооруженных рабочих и крестьян, а с помощью кабеля, модема, маршрутизатора и т.д.
Экономика заменила собой религию, а деньги молитву. Бог стал не нужен, Его заменил счет в банке.
Дьявольская паутина интернета опутала собой весь земной шар, осталось только начать подтягивать к аду закинутые сети. А для этого нужно сделать последний шаг – вывести из обихода наличные деньги, что, скорее всего, в ближайшее время и будет осуществляться. После этого и начнется самая настоящая мировая диктатура, только не пролетариата (здесь мечтам Ленина уже сбыться не суждено).
Человек в прошлом был намного набожен, чем теперь. Он понимал, что от его усилий, на самом деле, мало что зависит. Он мог садить урожай, но не мог вызвать с неба дождь. Он мог делать какие угодно усилия, но конечный результат всегда зависел не от него, а от Бога. Любое дело всегда начиналось и заканчивалось молитвой. Но с научно-техническим прогрессом и распространением денег все стало решаться совершенно иным способом.
Нет дождя – зато есть капельный полив и пробитая под земной гранит скважина. Нет урожая – зато есть химия, которая может из элементов таблицы Менделеева соорудить что-то очень похожее по внешнему виду, вкусу и запаху на капусту или баклажан. Нет пастбищ для скота – зато есть такая еда для животных, от которой их мышцы растут, как на дрожжах. А для того, чтобы продавать сыр и молоко, оказывается, коровы вообще не нужны. Экономика заменила собой религию, а деньги молитву. Бог стал не нужен, Его заменил счет в банке. Поэтому «Капитал» К. Маркса и развитие его идей Ф. Энгельсом было бы правильнее отнести к разряду религиозной литературы.