В своей жизни я, к сожалению, встречал таких людей не раз. К примеру, в соседней епархии служил хорошо знакомый мне священник, талантливый миссионер, замечательный проповедник, имеющий прекрасные организаторские способности. Как умный человек, он видел разного рода недостатки в управлении епархией, был недоволен своим епископом и его окружением. Для того, чтобы приобрести независимый статус и стабильное положение, с помощью спонсоров он построил храм на частной территории. Этот храм принадлежал не епархии, а независимому лицу. Потом он перессорился с теми людьми, которые ему этот храм построили, потому что, естественно, и у них оказались недостатки.
Основной критерий, по которому можно узнать человека больного прелестью – это осуждение.
Этот священник нашел множество оправданий для того, чтобы перейти в другую юрисдикцию. С точки зрения земной логики все его действия имели под собой объективные причины. Но вся суть проблемы таких людей – в непонимании духа Православия, сердцевиной которого является смирение и Любовь. Я по-прежнему хорошо отношусь к этому человеку и от всей души желаю ему спасения.
На Афоне давно действует негласный закон: если старец не склоняет послушника ко греху и не тянет его в ересь, ему нужно во всем подчинятся, каким бы неприятным или жестоким он не был. Самое тяжелое для нашего эгоизма – это отказаться от своей воли, от навязчивого мнения собственного гипертрофированного «Я». И чем умнее, образованнее, талантливее это «Я», тем тяжелее с ним справиться. Дураку и простаку легче спастись, чем умному и начитанному. У первого нет особой почвы для выращивания в себе гордыни.
Но вся суть проблемы таких людей – в непонимании духа Православия, сердцевиной которого является смирение и Любовь.
Смирение, которым обладал Мытарь – это, по сути, фундамент духовной жизни. Оно начинается с терпения, которое очень тяжело приобретать. Отец Сергий Баранов (духовник Орского Иверского монастыря) говорит, что «в терпении нужно учиться не напрягаться, тогда легче будет терпеть. Этот путь нужно проходить с мягкостью, без сердитости и разочарования. Жесткость души делает ее ломкой. Вообще все жесткое легко ломается, а мягкое легко гнется. Лозу можно на дереве гнуть как угодно, и она не поломается, а сухая ветка, даже если ее немного задеть, с треском упадет на землю».
Поэтому мягкая душа, находясь под ветром искушений, будет гнуться, может быть даже прижиматься к самой земле, но ее никогда не вырвать с корнями.
«Что бы не случилось в жизни, – учит отец Сергий, – оставайтесь мягкими, не напрягайтесь, не психуйте, не отчаивайтесь, не расстраивайтесь. Бог попускает нам проходить эти состояния, потому что через терпение к нам приходит смирение. А благодаря смирению душа наполняется благодатью».
Совсем не зря подготовка к Великому посту начинается именно с Недели о мытаре и фарисее. Эта притча – урок живительного смирения. С него, пожалуй, и начнем.
История спиритиста, который стал святым. Житие старца Герасима (Манагиаса)
Жизнь отца Герасима (Манагиаса) (1881-1957) является иллюстрацией евангельской притчи о блудном сыне.
Родившись в очень богатой и знатной семье, Спиридон (так крестили его в детстве) имел к тому же выдающиеся интеллектуальные способности. Перед ним открывались большие возможности. Он мог сделать карьеру ученого и еще больше умножить свой капитал. Но Бог вошел в его жизнь, которая и привела его на вершину Фавора…
Высшее образование Спиридон получил в университете Цюриха. Начало ХХ века было ознаменовано повсеместным увлечением идеями Дарвина и Геккеля. Атмосфера в университете была такова, что если студент не будет согласен с тем, что человек произошел от обезьяны, то ему никогда не поставят хорошую отметку. Спиридон полностью разделял взгляды Дарвина на происхождение видов и считал себя атеистом. Так продолжалось до тех пор, пока он не увлекся спиритизмом.
Позже он рассказывал, что спиритизм ему ясно показал, что мир духов действительно существует. И, кроме того, он хорошо понял, что те духи, с которыми он общался на спиритических сеансах, есть духи зла. Это его потрясло и заставило вернуться к пониманию того, что есть Бог и вечная жизнь. Спиридон купил Библию и стал ее изучать, постепенно возвращаясь к вере.