Если бы не было Солнца, то не было бы и тени. Но тот, кто смотрит на тень, никогда не увидит Солнца потому, что для этого нужно повернуть свое лицо в противоположную сторону. Благодать Духа Святого невозможно втиснуть в религиозное сознание, рабски зависящее от цитат. Чем больше мы узнаем Христа, тем больше хочется Его любить, тем меньше хочется с Ним разлучаться даже на малое время. Но душа, которая любит препарировать книги Отцов, вырезая из них цитаты, которыми хоть как-то можно оправдать собственную вялость, никогда не расцветет и не станет вечно юной и прекрасной, подобно ангелам. В конце концов такая душа умрет, так и не встретив Бога.
Один итальянский религиовед, приехав на Афон, рассказывал знакомому мне старцу, как он принимал участие в одной из ученых конференций, проводимой в папской курии. Во время перерыва в частной беседе за обеденным столом религиовед завел разговор об искупительной Жертве Христа. Один из присутствующих там иерархов, поставив на столик чашечку с кофе и в недоумении взглянув на ученого, спросил: «Неужели вы серьезно думаете, что Христос существовал?» После этого разговора религиовед оставил курию и стал ездить к православным монахам на Афон, о котором потом издал ряд глубоких исследовательских работ.
Нашей согбенной жизни дано сроку всего лишь один день. Между беззаботным младенчеством и кряхтящей старостью негде просунуть даже малый волосок.
Православие приводит человека к единению со Христом, но не к религии с ее склоками, спорами о первенстве, о власти и другими земными нестроениями. Не найти в Православии Бога, Который ждет тебя в глубинах твоего духа, не стяжать с Ним единство в Духе Святом – это и есть трагедия бесплодной религиозности. Можно всю жизнь правильно верить и по православному жить, но если эта вера не даст плода, то такой человек будет несчастнее неверующего, у которого были здесь хотя бы какие-то земные греховные радости.
Земля никогда не была и не будет нашей Родиной. Сколько бы не драли свое горло патриоты, оно рано или поздно будет засыпано землей. Наше Отечество в неистощимом Свете Святой Троицы, там «где нет ни болезни, ни печали, ни воздыхания, но жизнь бесконечная». Покой Отечества обретается еще здесь, на земле, душой, которая обрела благодать и опытно познала Христа, живущего в ее сердце.
Земная жизнь проходит в широкой амплитуде взлетов и падений, от высоких порывов безмятежной юности, до глубоких унылых вздохов дряхлеющей старости. Но самое прекрасное состояние души – это безмятежность духа, живущего в тихом веянии Небесного Света. Нашей согбенной жизни дано сроку всего лишь один день. Между беззаботным младенчеством и кряхтящей старостью негде просунуть даже малый волосок. Все события нашей жизни, какой бы долгой она не была, сжаты в единое нераздельное мгновение. Но и этого мгновения достаточно, чтобы успеть, возненавидев саму свою жизнь вместе с ее похотями, проснуться от угара страстей в свободу Сынов Божиих. Тогда греховный горб исчезнет, и Бог наденет нам на руку перстень (Лк.15:11-32) и даст Новое Имя, написанное на белом камне (Откр. 2:17), а мы станем наследниками вечного богатства, которое у нас уже никто не отнимет. Но если вместо Православия мы будем жить религиозным обрядоверием, то построим в своем сердце не обители Царства Божия, а жалкую обывательскую нишу.
Бог тихонько и неназойливо стучит в наше сердце. Он пришел, чтобы выпрямить нашу сгорбленную душу и разбудить наш заснувший дух. Жалкое зрелище – согбенный человек, который никогда в жизни не видел ни синевы небесной лазури, ни звездной россыпи ночного неба. Но еще более жалкое зрелище – человек, который постоянно живет и движется среди блаженства Божественной Любви и Благодати, не замечая ее радости из-за согбенности собственной души.
«Я не умер. Я только келью поменял». Памяти архимандрита Ипполита (Халина)
Сегодняшний материал посвящен памяти настоятеля Рыльского Свято-Николаевского мужского монастыря, архимандрита Ипполита (Халина) (1928-2002).
Человек, о котором будет идти речь в этой публикации, – гигант духа, явленный Богом для нашего укрепления в вере, надежде и любви в преддверье скорбных времен. К этому старцу ехали люди со всех уголков мира. Но удивительно то, что его имя до сих пор остается мало известным даже среди православных людей. Архимандрит Кирилл (Павлов) говорил о старце Ипполите, что это «самый добрый старец на земле». А схиархимандрит Макарий (Болотов) сказал так: «Если бы в России было сто таких монахов, как отец Ипполит, то она бы с корнями поднялась на Небо». Старец Иоанн (Бузов), получив просфору от отца Ипполита, переданную духовными чадами батюшки, заплакав, поцеловал ее со слезами и сказал: «Ведь ему является Сама Матерь Божия».