Таких протестов не было, когда в нашей стране начали проводить гей парады, когда стали прививать мировоззрение, направленное на уничтожение традиционных семейных ценностей. То, что шло в разрез с Евангельской нравственностью, почему-то не сильно беспокоило общественность. Но когда дело коснулось возможной, лишь гипотетической угрозы получения нового вируса, как тут же возникла такая страшная реакция. Но ведь потенциальной угрозой для жизни протестующих являются не только прибывшие люди.
«По тому узнают, что вы мои ученики, что любовь будете иметь между собою» (Ин. 13:35)
В нашей стране большое количество таких, кто болен туберкулезом и другими опасными для здоровья болезнями. Так что же теперь делать с этими людьми? Может быть, и их тоже нужно будет «сжечь», как выкрикивали некоторые из протестующих? И к чему может прийти такое общество? К тому, что будет уничтожать стариков, психически больных людей и тех, кто представляет угрозу для здоровья окружающих?
Из Китая вылетел не один самолет с гражданами разных стран. И ни в одной другой стране не было оказано такого «теплого» приема, как это было сделано в Украине. Те события, которые происходили в Новых Санжарах, говорят о том, что наше общество стало глубоко больным. Притом такая деградация произошла за очень короткое время.
Еще относительно недавно люди жертвовали собой ради того, чтобы сохранить жизнь и здоровье своим гражданам. Что было бы, если бы пожарные и вертолётчики, которые жертвовали собой во время Чернобыльской катастрофы, оказались такими, как те, кто бросал камни в автобусы с эвакуированными людьми? Что было бы, если бы те врачи, которые работали в Чернобыльской зоне, были бы похожи на врачей из Винников? Наверное, судьбы большинства из нас сложились бы совершенно иначе.
Таких протестов не было, когда в нашей стране начали проводить гей парады, когда стали прививать мировоззрение, направленное на уничтожение традиционных семейных ценностей.
Без любви, без жертвенности, без отзывчивости и доброты к ближнему не может быть веры. Можно сколько угодно служить молебны, ходить в храм, причащаться и исповедоваться, тереть подсвечники в храме и даже исправно подавать милостыню, но если мы не поймем духа Евангельской проповеди, не будет жить по заповедям – все это будет напрасный труд.
«Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я – медь звенящая или кимвал звучащий» (1Кор.13) – говорит апостол Павел, и он говорит о нас.
И Бог будет судить нас не по тому, каким здоровым было наше тело, а по тому, как жила наша душа.
Бог посылает нам испытания и смотрит на то, как мы их проходим. И как бы Ему хотелось, чтобы в наших сердцах было сострадание к страждущим, забота о ближних, милосердие к тем, кто попал в беду. Однако похоже на то, что все происходит иначе.
Как бы мы ни старались жить долго, как бы ни защищались от эпидемий, всем нам когда-то придётся умереть. И Бог будет судить нас не по тому, каким здоровым было наше тело, а по тому, как жила наша душа.
Хотелось бы пожелать всем тем, кто вышел бросать камни в невинных людей, сидящих в автобусе, обрести душевный мир, душевное равновесие и умиротворение. Чтобы они поняли, наконец, что не камнями и псевдомолебнами, а добром и милосердием прокладывается путь в Царство Божие.
Почему Божий суд называется Страшным
В Неделю о Страшном суде о судьбах Божиих и Его непостижимом Промысле о нас – рассуждает протоиерей Игорь Рябко.
Когда я размышляю о Суде Божьем над каждой человеческой душой, у меня в голове возникают тысячи вопросов. Я не могу свести воедино многие противоречия, которые находятся, конечно же, не в Боге, а моем непонимании Его Промысла. Размышлять умом о судьбах Божьих – самое бессмысленное и бесполезное занятие. А то, что нам нужно делать для того, чтобы спастись, подробно описано в Священном Писании и в учении Святых Отцов.
Суд Божий будет Страшным, потому что после него уже не будет ни амнистии, ни пересмотра. Весь страх этого Суда заключается в том, что он будет окончательным и бесповоротным. Страшно также то, что решение этого Суда зависит только от одной, очень маленькой и короткой жизни, в которой мы сделали миллионы ошибок, совершили тысячи грехов. Я иногда думаю – вот бы мне с тем опытом и пониманием, которые я имею сейчас, прожить свою жизнь заново, на чистовую. Но ни мне, никому-то другому, этого дано не будет.