Чем же занимается в это время богословствующий теоретик? Вероятно, обличает оппонентов, рецензирует научные работы, углубляет профессиональные знания, умения и навыки.
Проблема нынешней церковной жизни в том, что у нас очень много профессиональных теоретиков, но почти не осталось практиков. Но живая вода бежит не из книжек и научных статей, а из живых сердец, в которых пребывает благодать Духа Святого.
Не представляет особого труда, при желании, стать бакалавром, магистром, кандидатом или доктором богословия. Куда сложнее стяжать благодать Божию любовью и покаянной молитвой. У ученого богослова ум наполнен большим количеством знаний, а у святого сердце наполнено сладким Христовым миром. Ученый для того, чтобы получить диплом и признание потратил годы своей жизни. Святой отдал Богу все, что имел: тело, ум, душу, не оставив себе даже малого помысла. Желая спасения другим, он обрел спасение сам. Смиряясь перед всеми, святой стал светом для всего мира. Подражая Христу, он стал христоподобным. Святой познал себя и через себя Бога. Книжник познал науки, и отдал этим идолам всю свою жизнь. Практик понял, что постижение Истины не связано ни с рассудочным знанием, ни с копанием в своих помыслах и представлениях, а теоретик, даже прочитав все книги мира о Боге, так и умрет глупцом.
Практик открыл в своем сердце Христа, а теоретик забыл даже то, ради чего он пришел в этот мир. Первый всю жизнь, вникая в свое духовное сердце, постигал Христа, обретая обожение и Жизнь вечную. Второй аккуратно складывал дипломы в комод или развешивал их на стену в рамочках. Практик не останавливался на словах, он проникал в их смысл, постепенно прозревая то, что находится за пределами слов и смыслов, а ученый теоретик научился искусно жонглировать словами, подобно жонглеру на арене цирка.
Практик, найдя Благодать, бегает от людей, желая только одного – пребывать с возлюбленным Христом, затворив на засов двери своей кельи. Теоретик не представляет своей жизни без слушателей, читателей, без выступлений, лекций и общественной жизни.
Выводы
Так сложилось, что многие учат нас второстепенному, и очень редкие главному – соединению со Христом и стяжанию благодати в собственном сердце. Большинство же просто ждут, надеясь, что Бог их спасет «как-нибудь» и, что Царство Божие придет к ним «само собой». Свое ожидание они поддерживают словами и спорами, обличая тех, кто, как им кажется, не прав. Но чем больше они произносят слов, тем больше растет их собственное непонимание самих себя. Только молчащий спокойно гасит кошмар бесчисленных споров, находя через покой безмолвия дорогу к благодати. Он стоит в стороне от всех споров и обсуждений, плетя четочками Иисусовой молитвы нити Божественного покрова.
Ум, закованный в кандалы знаний и заточенный в темницу книжного богословия, не сможет увидеть даже маленький луч Небесного света. Объяснения и теории не ведут к постижению истины, они ее закрывают мертвыми терминами и понятиями. Никакие формулы и определения не смогут дать возможности человеку узнать каков на вкус мед. Но тот, кто знает вкус меда, с чем может его сравнить? Он может только предложить его попробовать другим.
Только человеческий дух, освященный благодатью Божией, словно зоркое око видит Истину чисто и без искажений, чего достичь и нам всем да поможет Господь Бог.
Как обрести свободу в Духе Святом. Памяти валаамского старца Силы (Зверева)
5 июня – день памяти схимонаха Силы (Зверева). История не сохранила для нас его лица и сведения о его житии весьма скудны. Но в этом житии нам есть чему поучиться.
В биографии схимонаха Силы (Зверева) (1854-1921) по сути нет ничего интересного для чтения. Родился в простой крестьянской семье в 1854 году. Долгое время жил в Валаамской обители простым послушником-богомольцем. Был пострижен в монахи с именем Созонт, через некоторое время в схиму с именем Сила. 5 июня 1921 года в час ночи старец умер. Он умер так же, как и жил – тихо и просто. А его душа ушла к такому же тихому и простому Богу, каким старец стремился быть всю свою жизнь.
Смерть после Причастия
Из истории жизни этого схимника сохранился эпизод, на который нам полезно будет обратить внимание.
Ослабев здоровьем и понимая, что жизнь близится к закату, отец Сила перешел жить в келью братской больницы. Поздним вечером последнего дня жизни старца духовник братской больницы приобщил его Святых Христовых Таин. Блаженный схимник умер всего через несколько часов. Рядом с ним в одной келье находился другой монах, слышавший, как с последним вздохом старца в воздухе рядом с его телом разлилось какое-то чудное и невыразимо прекрасное пение, но слов он разобрать не мог.