Мир изменчив, в нем ежесекундно происходят перемены и превращения. Все, что создано, постоянно разрушается временем. Штукатурка мира все время трескается и обсыпается. На ней появляются новые формы, но и они со временем также будут уничтожены. Но основа мира, на которой все держится, которая не подвержена ни малейшим изменениям, есть Благодать Божия. Она единственная может избавить нас от страданий, спасти от смерти и дать покой Вечной Жизни.
Образованные и начитанные, в надежде познать Бога, мы начинаем строить логическую систему представлений о Его бытии. Но все попытки таких построений разбиваются о непредсказуемость и непонятность для нашего разума даже Промысла Божия, не говоря уже о бытии Бога. Только за пределами разума, логики и здравого смысла, в простоте мудрости и смиренного покоя человек обретает святость.
Бог, как основа мироздания, неизменен. Никто и ничто не может изменить Его Сущность.
Перед Богом бессмысленно играть роль праведника, Ему не нужно ничего объяснять, нет необходимости перед Ним оправдываться. Бог видит нашу суть, Его невозможно обмануть. От Бога нельзя спрятаться за лицемерным поведением. Только чистота и простота души может нам помочь выжить в кошмаре запутавшегося в грехах мира.
Нам нужно понять одну простую вещь. Бог, как основа мироздания, неизменен. Никто и ничто не может изменить Его Сущность. Правила, которые Он дал миру, так же, как и Бог, неизменны. Если ты хочешь жить вечностью Бога, ты должен стать по благодати тем, кем Бог является по Своей Природе. Любовь являет собой суть и основное правило бытия мира. Все от Нее исходит, на Ней стоит и Ею все держится. Потеря нравственного закона в душе неизбежно приведет к краху и кризису. Только те, кто будут следовать данному в Евангелии нравственному закону, стремиться к стяжанию чистоты сердца, благодати и святости, смогут соединиться с Высшим Благом и войти в Царство Божие.
Любовь являет собой суть и основное правило бытия мира. Все от Нее исходит, на Ней стоит и Ею все держится.
Спасение не может быть предметом корыстных устремлений. Оно не зависит от количества приобретенных знаний. Мы не может требовать от Бога никаких гарантий и не можем оставлять для себя, про запас, даже каплю эгоизма. «Полюби Бога всем сердцем, и нет нужды в строгом аскетизме. Полюби Бога всей душой, и нет необходимости в исправлении поведения. Полюби Бога всем умом, и не нужно исправлять помыслы. Все сделает Божественная Благодать» (иеромонах Симон Безкровный).
Для того, чтобы исправить самого себя не хватит и всей жизни. Нужно предать себя Богу без остатка и предоставить Ему возможность спасти нас. Самоосвящение – это духовный тупик. Всякое совершенство возможно только во Христе, самому по себе стать совершенным невозможно. Как бы мы строго не постились, как бы не умерщвляли свою плоть, благодать придет к тому, кто возлюбит Христа всем сердцем, всей душой своей и всем своим помышлением.
Нас освящает Христос, а не наши усилия, какими бы героическими они не были. Христа невозможно заменить ни постами, ни уставами, ни молитвами. Все это лишь подручные средства, но никак не цель. Те, кто возжелали увидеть Христа лицом к Лицу, оставили все земное позади себя. Самоотверженные, привыкшие к чистоте добродетельной жизни, безраздельно преданные Христу, могут мгновенно стяжать смиренную, кроткую благодать и освятиться во Христе Духом Святым. Остальные могут только утешаться своей мерой понимания спасения.
Небесная красота цветника русской святости
Памяти всех святых, в земле Русской просиявших.
Сегодня, к сожалению, уже приходится уточнять, что такое Русь и вообще земля Русская, где жили святые, память которых мы сегодня празднуем. Исторически центр этой земли находился на территории современного Киева, Чернигова и Переяслава. А празднуем мы в этот воскресный день память всех святых, которые жили на восточнославянских землях, а именно там, где сегодня находятся Украина, Россия и Беларусь.
Духовное и политическое пространство Святой Руси не совпадают. Государственные границы в пределах этих территорий, начиная с Х века, очень часто менялись. Но духовное, сакральное пространство земли русской оставалось и останется неизменным. До неба пограничные столбы не достают, а неделимое единство русских святых является основой фундаментального единства Церкви Святой Руси.