Выбрать главу

Бурление «помыслов» не имеет никакого отношения к духовной жизни. «Бабьи души» имеют не только говорливые и судящие всех и вся старухи, но и образованные «богословы», которые «ни в чем охотнее не проводят время, как в том, чтобы говорить или слушать что‐нибудь» (Деян. 17:21) о Боге. Ум такого «богослова» услаждается от перемалывания зерен знаний в бесполезную для духа муку пустословия.

Ум граждан Страны Неведения владеет всеми чувствами и желаниями этих людей. Самим же умом владеет «похоть тела, похоть очей, и гордость житейская» (1 Ин.2:16). Так смерть и темнота входят в их души. Глаза таких людей становятся глазами трупа – бессмысленными и мертвыми. Эти живые мертвецы на время возбуждаются грязными удовольствиями, как возбуждается труп от удара тока. Электрическим проводником для них становится смрад страстей и вонь дурных мыслей. Сам мир, в котором они живут, превращается в грязную уборную для фанатиков таких наслаждений.

Индикатор живой души – ее стремление к Жизни вечной.

Индикатор живой души – ее стремление к Жизни вечной. Если такого стремления нет, то она живой труп. И сколько бы такая душа не прочитала книг о Вечной Жизни, она никогда их не поймет, потому что уже мертва.

Страна Неведения висит в темноте твоей черепной коробки, подобно искусственно сделанной голограмме, а Живой Бог неустанно ждет тебя в твоем духовном сердце. Только внутри собственного сердца можно найти Страну Истины, которая включает в себя и Бога, и всю созданную Им Вселенную. Бог создал мир «из ничего», а это «ничто» мы воспринимаем как множество вещей и предметов. Но на самом деле существует только Бог. А мы существуем только потому, что есть Бог, который создал нас по Своему образу и подобию.

Бог есть Свет (1 Ин. 1:5), и созданный Им человек также есть свет, который забыл свою истинную природу. Возвращение к Божественному Свету из тьмы Страны Неведения и есть наше спасение.

«Не желай ничего, кроме Бога, и все приобретешь. Если пожелаешь иное, кроме Него, то потеряешь и Бога, и все остальное. Тот, кто ни за что не цепляется в этой жизни, приобретает истинное спасение, потому что спасение – это Христос, Который спас всех Своей Любовью. Цепляясь за многое, теряешь главное и единственное. А этим Главным и Единственным есть только Бог, ждущий тебя в твоем духовном сердце».

Иеромонах Симон (Безкровный).

От «Алешкиной любви» до великой схимы. Две жизни Онегина Гаджикасимова

29 июня 2020

Прочитав Библию за 72 часа, Онегин Юсиф оглы Гаджикасимов ослеп. Через три дня зрение вернулось к нему, но это уже был совершенно другой человек.

Его гонорар в месяц составлял 8-10 тысяч рублей, когда инженер в СССР получал 120 руб. Его песни пели многие известные артисты. Его пластинки издавались миллионами и их невозможно было достать…

Он же – простой, нищий монах, схимник, давно забытый прежними друзьями и поклонниками, никем не узнаваемый, но обретший свое место в вечном Царстве Христа.

Детство, юность

Онегин Юсиф оглы Гаджикасимов родился 4 июня 1937 года в Баку. Его родители принадлежали к очень известному аристократическому азербайджанскому роду. Среди его предков можно найти политиков, муллу, дипломатов, врачей, литераторов, юристов. Его мама стала первой азербайджанской женщиной, которая защитила научную диссертацию по детской психологии. А еще она страстно любила литературу. Ее первенец родился в 1937 году, в год столетия со дня смерти А. С. Пушкина. Поэтому она решила назвать его Онегиным. Брат Онегина родился в год 800-летия классика персидской поэзии Низами Гянджиева, и его назвали Низами.

Блестяще окончив школу, Онегин в 17 лет поступил в Литературный институт имени Горького в Москве, куда был огромный конкурс. Там он сразу же стал всеобщим любимчиком, его любили студенты, уважали преподаватели. Красивый, статный, круглый отличник с каримы глазами и длинными вьющимися волосами, Онегин запомнился тем, что сходу мог придумать рифму к любой строчке.

Дальше были три года службы в военно-морской авиации. За это время он написал своей любимой девушке около восьмисот писем, которые можно было бы издать, как классику любовного эпистолярного стиля. Эти письма потом станут стихами, которые будет петь вся страна.