Так в погоне за внешним призрачным земным счастьем большая часть человечества теряет блаженную бесконечность Царства Божия, которое находится внутри нас самих. Те, кто проживают свою жизнь во внешнем мире, так ни разу и не зайдя к себе домой, внутрь самих себя, похожи на живые трупы, которые раздавлены этим миром, но все же из последних сил стараются цепляться за него.
Настоящий православный христианин живет Христом, но для того, чтобы научиться так жить, нам нужна постоянная внутренняя самодисциплина, скромная и незаметная жизнь, безукоризненное поведение, самоотверженная жизнь по заповедям, но не только на словах, но и на деле. Жизнь, всецело погруженная в Бога и телом, и душой, и сердцем – это только первый рубеж духовной жизни, но, к сожалению, уже на нем многие отступили.
Игумен Андрей (Мищенко): «Бесы такие страшные, что невозможно описать»
СПЖ продолжает серию публикаций о праведниках нашего времени. Сегодняшний материал посвящен памяти духовника Киево-Печерской лавры, игум. Андрея (Мищенко), (1884-1964).
Биографических данных о духовнике Киево-Печерской лавры игумене Андрее (Мищенко) сохранилось мало. Известно, что родился он в 1884 году на территории нынешней Киевской области в простой крестьянской семье. В 1912 году поступил послушником в Киево-Печерскую лавру. В 1915 г. был мобилизован на фронт. После революции и закрытия лавры вернулся домой.
Чем и как жил будущий духовник до начала Великой Отечественной войны неизвестно. В 1941 году, как только монастырь был снова открыт, он вернулся в лавру. В 1942 году епископом Пантелеимоном (Рудыком) был рукоположен сначала в иеродиакона, а потом и в иеромонаха.
Путь духовного становления отца Андрея, как и многое другое в его жизни, сокрыт для нас. В воспоминаниях его духовных чад уже виден человек приобретший огромный духовный опыт и обладающий дарами прозорливости и чудотворений. Именно к отцу Андрею многие приходили узнавать ответы на вопросы, ведомые только Богу.
– Батюшка, я сирота, хочу о себе хоть что-то узнать: где и когда родилась, кто мои родители. Муж мой на фронте, жив ли? – спрашивала отца Андрея раба Божия Матрона Скрипченко.
Батюшка внимательно посмотрел на нее, помолился и ответил:
– Родилась ты в марте, на Матрону Солунскую, поэтому и зовешься Матроной. Течет в тебе восточная кровь, грузинская и даже иудейская. А за мужа не волнуйся – вернется живой.
Вот такие были в то время монахи. Без бакалаврских и магистерских дипломов по богословию, без регалий и крестов с украшениями, но зато с Богом и Его Благодатью.
К отцу Андрею всегда приходили огромные толпы народа. Каждый хотел получить исцеление, утешение, благословение от прозорливого духовного монаха. Но одним из самых трудных и опасных послушаний, которое было у старца – это вычитка бесноватых людей. Отец Андрей видел духовный мир, видел тех страшных духов, которых он изгонял.
– Бесы такие страшные и вонючие, что невозможно описать. Ангелы своими крыльями закрывают меня от них, иначе бы моя душа не выдержала. Можно с ума сойти и даже умереть от страха, если бы не благодать Божия. Зловоние, чернота, ужас, злоба и ненависть – вот что такое бесовский мир.
Не всех и не всякого он брался вычитывать от беснования, некоторым батюшка отказывал в помощи.
– Как же я буду их отчитывать, если они сами бесов позвали. Та на кладбище ходила ночью, ворожила над землей, а потом ею посыпала. Другая колдовала. Сами призывают к себе нечистую силу, вот они и приходят, вселяются и начинают в них жить. Тогда такие колдовки прибегают и плачут – помоги, изгони. Сама позвала, сама теперь и изгоняй.
Видя ту силу, которую имел отец Андрей над нечистыми духами, один из лаврских монахов, без благословения, самочинно так же решился практиковать изгнание нечистых духов. Он начал читать молитвы над двумя монахинями, которые были, по всей видимости, одержимы бесами.
Видимой пользы, правда, от такого чтения не было никакой. Но зато ночью, когда этот монах пошел спать, к нему в келью вошел огромный, страшный бес с огненными глазами:
– Ты что это на моих рабов ополчился, кто тебе позволил! Одна из них уже давно моя, вторая недавно!