В последние годы он тяжело болел и был незадолго до смерти пострижен в схиму с именем Иоанн. Его духовная дочь рассказывала:
– Я сижу в уголочке, плачу и прошу Царицу Небесную, чтобы Она взяла нашего батюшку к Себе.
А он говорит с улыбкой:
– Смотрите, она молится, чтобы я умер.
Старец любил пошутить. Как-то пришли его навестить женщины и спрашивают:
– Тяжело лежать, батюшка?
Он им отвечает:
– Так не буду лежать, меня дрова колоть заставят.
Незадолго до смерти старца спросили, когда читать о нем канон на исход души. Отец Иоанн точно назвал день и время, когда начинать чтение. Перед самой своей кончиной старец сам почитал несколько песней этого канона, потом передал книгу своим духовным чадам, чтобы они продолжили чтение, а сам тихо и мирно предал душу в руки Божии.
Преподобный отче Иоанне, моли Бога о нас.
Почему священники «выгорают», а прихожане унывают
О любви и долготерпении говорится в воскресном апостольском чтении. Услышим ли мы, что нам говорят? Или хотя бы постараемся услышать?
Какие дивные и замечательные слова мы слышим в апостольском чтении этого воскресения: «Облекитесь… в милосердие, благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение, снисходя друг другу и прощая взаимно… Облекитесь в любовь… да владычествует в сердцах ваших мир Божий… будьте дружелюбны. Слово Христово да вселяется в вас обильно, со всякою премудростью…» (Кол. 3:12-16)
Душа и в самом деле растет знанием Бога, а не рассуждением о Нем. Жаль только, что так редки люди, которые уже перестали читать старые книги, а отправились в путь искать их настоящий смысл. Чтобы решиться на это, нужно полюбить Истину больше, чем весь мир во всем его великолепии.
Однако мир даже не скрывает от нас своей мимолетности. Что поймали те, кто остался верен ему до конца своих дней? Короткое дуновение времени, которое стряхнуло с его души годы жизни, как стряхивает ветер капли дождевой воды с листьев деревьев. Что оставила им эта жизнь, кроме чувства пустоты и неудержимости происходящего? Чудовищная слепота ума заставляет нас привязываться к миру. Какая-то злая, властная сила держит нас в его цепких объятиях. Темница мира людям дороже духовной свободы, потому что «более возлюбили тьму, нежели свет» (Ин.3:19). И, к сожалению, это касается и тех, кто любит мир, и тех, кто любит говорить о свободе от мира. Нередко проповедники напоминают воодушевленных петухов, которые, сидя на жердочке, рассказывают своим приходским курам о том, какой дивный мир открывается взору, когда паришь на крыльях над заснеженными вершинами гор.
Святость, которая нам необходима для того, чтобы воспарить в горние обители, не появится только от того, что мы раз в неделю приходим в храм и выделяем некоторое время утром и вечером для чтения молитв. Святость – это соединение духа человеческого с Духом Божиим. Мир со всей его похотью живет не за окном нашего дома, а в нашем собственном уме. Поэтому человек, ищущий спасения, должен бежать от мира не своими ногами, а своей головой и сердцем. Смириться, чтобы получить благодать, вовсе не означает только безропотное несение скорбей. Смирение – это «жизнь с избытком», которая жительствует внутри тебя. Это мудрость, сострадание, кротость, любовь, вера.
Святость, которая нам необходима для того, чтобы воспарить в горние обители, не появится только от того, что мы раз в неделю приходим в храм и выделяем некоторое время утром и вечером для чтения молитв.
Наш ум вращается подобно волчку, разгоняемый злыми энергиями и высасывающий из нашей души все силы. Остановись ум в своем бешеном вращении, и он смог бы познать суть бытия и смысл своей жизни. Но он не может, ему некогда. Кто-то шепчет уму на ухо о том, что останавливаться нельзя, иначе он или умрет, или все вокруг него развалится. Уму внушают, что жизнь его самого и тех, кто его окружает, держится только благодаря непрерывной суете этого вращения. Только тот, кто смог затормозить и остановить этот вихрь безудержного вращения, понял, что до этого он не жил, а проживал бессмысленные годы.