Это важно знать еще и потому, что силы зла, культивируя сексуальную вседозволенность и оправдывая свою разнузданность извращенным пониманием Священного Писания, уже смогли увлечь в свое болото даже те конфессии, которые называют себя христианскими. Поэтому «испытывайте, что благоугодно Богу, и не участвуйте в бесплодных делах тьмы. Ибо о том, что они делают тайно, стыдно и говорить» (Еф. 5:10-12).
Преподобная, получившая от КГБ свидетельство о прозорливости
Продолжаем нашу рубрику о современных нам святых. Сегодняшний наш рассказ – о бывшей учительнице, которая еще во время земной своей жизни стала небожителем.
Высочайший подвиг юродства святой Варвары Скворчихинской (в миру Варвара Васильевна Архангельская; 20 ноября 1890-27 февраля 1966) не слишком известен православным читателям, так как скончалась преподобная сравнительно недавно – в 1966 году. Но ее святость была настолько очевидной, что Церковь в скором времени после ее блаженной кончины канонизировала ее в лике преподобных.
Родилась Варвара в 1890 году в многодетной семье скромного сельского священника. Когда девочке было два года умерла ее мать, а через несколько лет умер и отец. За детьми присматривали сердобольные люди, но жить им все равно приходилось очень бедно и голодно. В двенадцать лет Варенька поступила в Епархиальное женское училище, в котором она, как сирота, училась на полном обеспечении. В 1909 году будущая подвижница получила аттестат учителя. После этого какое-то время она жила у родственников, уговаривавших ее выйти замуж. Но от брака девушка отказалась.
Революция 1917 года застала Варвару на должности учителя сельской школы. Несмотря на глобальные изменения, происходившие в стране в связи с государственным переворотом 1917 года, Варвара открыто говорила детям о Боге, посылала учеников в храм, и сама посещала все службы неукоснительно. Дети ее очень любили за мягкий, добрый и отзывчивый характер. Для многих из них она стала второй мамой, с которой можно было поговорить по душам, получить мудрый совет, излить свое горе.
«Приятно одета, в шубе, в шапочке бархатной, на руку наброшена накрывная шаль, очень пушистая».
Одна из ее учениц так описывала портрет своей учительницы: «Приятно одета, в шубе, в шапочке бархатной, на руку наброшена накрывная шаль, очень пушистая». Была новая учительница аккуратной, скромной, но одевалась не по деревенским меркам, модно, «по-городскому». В селе ее уважали и величали «по батюшке» Варварой Васильевной.
Новое время диктовало новые условия работы учителя. Директор школы на собрании объявил, что согласно пришедшей от руководства директиве: «Теперь будем учить детей, что Бога нет». Варвара Васильевна прервала его: «А куда Он делся? Вчера был, сегодня есть, а завтра уже не будет?». Директор сказал, что В. И. Ленин «Бога отменил».
После этого собрания Варвара Васильевна некоторое время в школу не показывалась. А чуть позже она пришла туда в необычном наряде. Голова учительницы была замотана в красный платок (в знак того, что безумие вошло в головы людей), на одной ноге у нее был надет туфель, а на другой калоша (как бы два закона – один разумный, а другой нет). В тот же день учительница выкинула столы и табуретки из комнаты, в которой жила, перевернув их вверх ногами, и начала новую для себя жизнь, к которой, по всей видимости, ее призвал сам Бог в каком-то только одной матушке Варваре ведомом откровении.
Сердобольная семья Яковлевых, хорошо знавшая Варвару, пустила ее жить в свой старый полуразрушенный сарай-овчарню размером два на два метра. Маленькие окошки сарая бывшая учительница завесила шторами так, чтобы в него не проникал свет. Выходила наружу редко, в основном в сумерках. Стала ходить в старых рваных одеждах, как правило босая. Жила Варвара в полном небрежении о плоти. Не стирала, не мылась, не расчесывалась, почти ничего не ела и не пила. Невдалеке от дома матушка выкопала небольшой родничок, который сохранился до сих пор и почитается паломниками как целебный.