Ожившему и освятившемуся духовному сердцу Господь Иисус Христос открывает Свои несравненные Небесные дары, из которых самые сокровенные – Божественное смирение, Мудрость, неиссякаемая Божественная Любовь, как Жизнь Самого Бога. Кроме этих даров любящее Бога сердце получает такие добродетели, как совершенное рассуждение и глубокое проникновение в тайну спасения и сокровенный смысл Евангельских заповедей.
Читая жития святых, мы по своей немощи и духовной слепоте восхищаемся их дарами чудотворений и прозорливости, а свидетельством святости для нас являются посмертные чудеса и исцеления от нетленных мощей. Но те, кто имеет реальный опыт и успех в духовной жизни, выделяют совершенно иные критерии. Смиренное сердце, облечённое в благодать, обладает в первую очередь даром пребывать в ничем не возмущаемом духовном созерцании и восхищении, постигая таким образом мир небесный и земной. Оно видит все сущее достойным любви и молитвенной помощи и может мгновенно различать, что ему спасительно, а что нет. Святой имеет дар беспрепятственно действовать по воле Божией на благо всех людей, приводя их ко спасению, а также глубокое постижение Божественного промысла.
Земное счастье и небесное блаженство
Есть счастье Небесное, которое открывается внутри нас, как вечное Царство Божие, а есть счастье земное, тленное, которое окрадывает нас, разменивая нашу жизнь на временные и преходящие подобия счастья. Счастье земное мимолетно, непостоянно и низвергает душу в темные бездны отчаяния. Небесное блаженство вечно и открывается в сердце как духовное Небо, распахнутое в бесконечные блаженные просторы Святого Духа. Земное счастье возникает в результате исполнения некоторых наших бесчисленных желаний и представляет собой обманчивое наслаждение мира сего.
Совершенное отречение от бесчисленных, изматывающих душу, мирских желаний ради стяжания Царства Небесного есть нескончаемое Небесное блаженство нищеты духа. Совершенное отречение от разрушительной страсти гнева ради беспредельного мира Христова есть нескончаемое Небесное блаженство миротворцев. Совершенное отречение от убийственной гордости ради созерцания Лика Божия есть нескончаемое Небесное блаженство чистого сердца.
Земные наслаждения смертоносны все до одного, Небесные блаженства – полностью животворящие, ибо они и есть Жизнь Вечная.
«Таких, как матушка София, нет и уже не будет»
Сегодняшний материал посвящен памяти Шамординской старицы, помощницы старца Амвросия Оптинского преподобной Софии (Болотовой) (1845-1888).
Ранние годы
Родилась матушка София в 1845-м году в семье, принадлежавшей к старинному роду Болотовых и Бибиковых. Среди ее предков были известные военачальники и ученые. Отец семейства Михаил служил титулярным советником, а мама Александра была домохозяйкой. Будучи в высшей степени женщиной религиозной, она и своих пятерых детей воспитала так, что почти все они связали свою жизнь с монашеством. Только самая младшая Елена вышла замуж, но две ее дочери, племянницы матушки Софии, также стали монахинями и после государственного переворота 1917-го года приняли мученическую кончину за Христа.
В детстве София обладала исключительными природными способностями. Все, за что она не бралась, у нее получалось хорошо. Постоянно увлекаясь до самозабвения то одним, то другим, Софья иногда этим ставила в тупик своих родителей. Однажды она увлеклась музыкой и решила посвятить ей всю свою жизнь. Но, приехав на вступительный экзамен в Петербургскую консерваторию и увидев, что она сама играет лучше, чем экзаменовавший ее профессор, София отложила свое намерение дальше обучаться музыке.