Для марксистской философской науки большой интерес представляют два письма Маркса Фейербаху – от 3 октября 1843 г. и 11 августа 1844 г. (т. 27). Первое из них впервые опубликовано полностью, а второе впервые было опубликовано в 1958 г.
Исключительный интерес представляют два высказывания Маркса о диалектике. Одно – в письме Маркса Энгельсу от 20 февраля 1866 г., которое вообще публикуется впервые. Любопытно прежде всего это свидетельство дружбы: «Дорогой дружище, – пишет Маркс, – при всех этих обстоятельствах больше, чем когда-либо, чувствуешь, какое счастье – дружба, подобная той, какая существует между нами. Ты-то знаешь, что никакие отношения я не ценю столь высоко». И вот, через фразу, неизвестное до сих пор место о диалектике «Капитала», который, по словам Маркса, представляет собой «диалектически-расчлененное целое»: «Ты понимаешь, дорогой мой, что в таком труде, как мой, неизбежны недостатки в деталях. Но композиция, внутренняя связь целого представляют собой триумф немецкой науки, который вполне может признать отдельный немец, так как это никоим образом не является его заслугой, а скорее заслуга всей нации» (т. 31, стр. 153 – 154).
Другое – это следующий сохранившийся фрагмент из не дошедшего до нас письма Маркса Иосифу Дицгену: «Когда я сброшу с себя экономическое бремя, я напишу „Диалектику“. Истинные законы диалектики имеются уже у Гегеля – правда, в мистической форме. Необходимо освободить их от этой формы» (т. 32, стр. 456).
Этот фрагмент был приведен в статье И. Дицгена «Социал-демократическая философия», напечатанной 9 января 1876 г. в газете «Volksstaat». Путем сопоставления с письмами Дицгена к Марксу удалось установить, что Дицген процитировал письмо Маркса к нему от 9 мая 1868 г. Весьма примечательно, что В.И. Ленин, читая статью Дицгена, обратил внимание на приведенный фрагмент, несколько раз отчеркнув это место (см. В.И. Ленин. Полн. собр. соч., т. 29, стр. 390). Сопоставляя теперь этот новый фрагмент со всеми известными нам высказываниями и свидетельствами Маркса, Энгельса и их современников, можно довольно полно восстановить все, что относится к интересному и важному замыслу Маркса – написать «Диалектику».
В 36-м томе впервые опубликовано письмо Энгельса Лафаргу от 19 мая 1885 г. Прошло всего 8 лет после того, как в «Анти-Дюринге» Энгельс опубликовал свое определение жизни. И вот в письме к Лафаргу он уже считает необходимым допустить возможность того, что это определение окажется неподтвержденным практикой:
«Мысль о том, что жизнь является лишь нормальным способом существования белковых тел и что вследствие этого будущий белок, если химии удастся когда-нибудь создать его, должен проявлять признаки жизни, содержится в моей книге против Дюринга, где я развиваю ее на странице 60 и далее. Заимствуя эту идею, Шорлеммер поступил рискованно, ибо, если она окажется несостоятельной, винить будут его, а если она будет доказана, он же первый припишет ее мне» (т. 36, стр. 271). Это яркое свидетельство подлинно научной самокритичности Энгельса чрезвычайно актуально в связи с современными обобщениями понятия жизни.
Наконец, еще один новый факт из переписки, на этот раз относящийся уже к теории научного коммунизма. В 37 том включено новое письмо Энгельса Бёнигку от 21 августа 1890 г., впервые опубликованное во время подготовки тома, в 1964 г., в журнале «Вопросы истории КПСС» (№ 2), – письмо, содержащее исключительной важности размышления Энгельса относительно будущего коммунистического общества. «Так называемое „социалистическое общество“, – пишет Энгельс, – не является, по моему мнению, какой-то раз навсегда данной вещью, а как и всякий другой общественный строй его следует рассматривать как подверженное постоянным изменениям и преобразованиям» и т.д. (т. 37, стр. 380)[172].
Тома писем содержат значительный новый материал, характеризующий человеческий облик Маркса и Энгельса. Не имея возможности воспроизвести здесь хотя бы наиболее яркие места, следует все-таки указать самое главное. Это: два письма Маркса своей жене Женни Маркс от 21 июня 1856 г. и 15 декабря 1863 г. (т. 29, стр. 432 – 436 и т. 30, стр. 531 – 532), письмо Маркса Полю Лафаргу от 13 августа 1866 г. (т. 31, стр. 435 – 436), два новых варианта так называемой Исповеди Маркса (т. 31, стр. 491 – 492, илл. между стр. 492 и 493, прим. 521) и ранее совершенно неизвестная Исповедь Энгельса (т. 32, стр. 581 – 582). Стоит отметить один с точки зрения философа, любопытный момент. В одном из новых вариантов своей Исповеди на вопрос «Ваш любимый прозаик?» Маркс отвечает: «Дидро, Лессинг, Гегель, Бальзак» (т. 31, стр. 595).