«Часть I. Возникновение человеческого общества. Эпоха господства первобытно-общинного строя. Глава I. Возникновение человеческого общества. Ранний древнекаменный век (нижний палеолит)».
О какой эпохе пойдет речь совершенно ясно. Начинается I глава:
«Эпоха формирования и развития первобытно-общинных отношений имеет огромное значение в истории человечества. Она начинается с выделения человека из мира животных. На протяжении этой эпохи были заложены основы всего дальнейшего развития материальной и духовной культуры человеческого общества».
Все верно. Теперь в подтверждение этих абсолютных истин следует – в качестве идеологического обоснования – прекрасная цитата из «Анти-Дюринга»:
«Эта „седая древность“ при всех обстоятельствах останется для всех будущих поколений необычайно интересной эпохой, потому что она образует основу всего позднейшего более высокого развития, потому что она имеет своим исходным пунктом выделение человека из животного царства, а своим содержанием – преодоление таких трудностей, которые никогда уже не встретятся будущим ассоциированным людям». И чтобы не было уже никаких сомнений, автор добавляет: «писал об эпохе первобытно-общинного строя Фридрих Энгельс» – и следует по всей форме ссылка на соответствующее место книги Энгельса.
Нет слов, цитата прекрасна, и почти все в ней может быть отнесено к характеристике эпохи первобытно-общинного строя. Неясно только, почему надо было Энгельсу говорить, что трудности, которые уже преодолели люди «эпохи первобытно-общинного строя», никогда уже не встретятся… будущим ассоциированным людям. Неужели эти трудности все еще могут встретиться, скажем, в эпоху капитализма? Странно. Но лучше уж прямо обратимся по указанному адресу, к тексту «Анти-Дюринга» (см. т. 20, стр. 117 – 118). Что же выясняется? Оказывается, «седой древностью» Дюринг именует, с фантастической точки зрения далекого будущего, эпоху, в которую изволит жить сам г-н Дюринг. А Энгельс в полемике с ним называет так всю историю человечества от начала до XIX века включительно, т.е. приблизительно то, что в предисловии к своей книге «К критике политической экономии» Маркс определил как «предысторию человеческого общества». Таким образом, во «Всемирной истории» смешаны Дюринг с Энгельсом, а вся прошлая история человечества – с первобытной эпохой. Выделение же петитом цитат и дословных изложений исключает возможность такого неправильного понимания текста.
Помимо точности переводов и применения различных шрифтов для выделения текста, в отношении ряда важных рукописей должна была решаться задача правильного расположения и расчленения текста, чтобы не нарушить, сохранить логику оригинала. Адекватные содержанию и структуре рукописи редакционные заголовки, необходимым образом расчленяющие текст, – это средство выявить для читателя внутреннюю логику произведения. Эта двуединая задача была в свое время решена для «Экономическо-философских рукописей» (1932), для «Диалектики природы» (1941), для «Теорий прибавочной стоимости» (1954 – 1961). Во втором издании Сочинений, в отличие от первого, эти три произведения даны в научно расчлененном и, следовательно, действительно доступном для глубокого изучения виде.
К сожалению, при подготовке 3-го тома Сочинений еще не удалось выяснить и осуществить правильное расположение и расчленение текста I главы «Немецкой идеологии», в которой Маркс и Энгельс дали первую всестороннюю разработку материалистического понимания истории. Эта задача была решена только к концу второго издания, опираясь на опыт, накопленный в ходе его подготовки. Новая публикация первой главы «Немецкой идеологии» была осуществлена в 1965 г. (см. «Вопросы философии», №№ 10 и 11) и в виде отдельного издания в 1966 г. (см. К. Маркс и Ф. Энгельс. Фейербах. Противоположность материалистического и идеалистического воззрений. Новая публикация первой главы «Немецкой идеологии». М., 1966)[174]. Это пример дальнейшего, уже на основе второго издания Сочинений Маркса и Энгельса, развития исследований в области истории марксизма.
В заключение – о справочном аппарате издания.
Предисловия к томам издания составляют по объему целый том в 40 – 45 печатных листов. В своей совокупности они дают своеобразную и довольно полную картину развития марксизма. Некоторые из них представляют особый интерес для философа: это предисловия к первым томам, к 20 тому («Анти-Дюринг» и «Диалектика природы») и к 26 тому («Теории прибавочной стоимости»). В предисловии к 3 тому восстановлено исчезнувшее на два десятилетия из нашей литературы положение о том, что уже в «Немецкой идеологии» Маркс и Энгельс высказали идею диктатуры пролетариата.
174
Новая публикация I гл. «Немецкой идеологии» была подготовлена автором данной статьи. Эта публикация дает возможность по-новому, более глубоко понять содержание этой важной работы. В частности, она проливает свет на структуру материалистического понимания истории. См. предисловие к этому изданию, а также статью Г.А. Багатурия в «Вопросах философии», 1965. № 10. –