Сколько баб попадалось на моем жизненном пути, которые, вот начинаешь им про себя рассказывать, они про себя ни слова не скажут. Но идет словесный поток: «А вот мой любимый человек… А вот мой муж… Мужчина. Мой мужчина». И начинается, какой у нее там замечательный «мой мужчина», как он достиг чего. И начинают хвастаться его достижениями, сначала в социальной сфере, потом на поприще работы. Когда градус откровенности достигает своего апопиоза, начинает хвастаться сексуальными достижениями. Вплоть до того, мне встречались бабы, которые мне рассказывали сколько палок за ночь их любимый мужчина им кидает. Что ему там уже огого сколько лет, а он еще огого как стоит
Для меня такая «успешная женщина»… это сразу говорит о том, да какая она нахер успешная! Это проживалка настоящая, фактически содержанка на шее у мужика.
Или есть такой тип женщин «овуляшки» и «беременяжки». В интернете можете прочесть. Овуляшки - это те, которые постоянно в поисках. Вечный поиск. Покой нам только снится. А беременяжки - это, которые вечно или беременные, или уже окотились. Принесли окот. В окоте, короче говоря, у них там 1, 2, 3, 4 бебика. В помёте. Это такой разговор начинается: «А вот моя Зиночка, она уже ням-ням говорит». И начинает разговаривать про свой приплод, помёт и окот. Это блин ну такая интересная тема!
Можно поговорить о детях. Я не против поговорить о детях, но когда три часа мне рассказывают какой консистенции стул, как он там делает кавайное «ня», и как он сам из себя весь такой кавайный. (Кавай - это персонаж японских всевозможных хентаев, симпатичный подросткового вида «ня», так их называют. Няшка). Ну это просто пипец как достает и заёбывает.
Вот встретились 2 взрослых человека. И начинается. Одни за своих мужчин, другие за своих детей. Спрашивается, где ты вообще здесь? Ты-то кто? Нахера ты тут вообще? Какое отношение имеешь ко всему? Какую функцию несешь?
Личности там нет. Там нет личности. Это самка, овуляшка и беременяжка. Всё. В одном флаконе. Где там человек? Там нет человека.
С какого такого перепугу у вас закрадывается мысль о том, что мне интересно слушать про ваши овуляшки, беременяжки и прочие окоты и пометы, и ваших любимых мужчин, о том, сколько палок он вам кидает за ночь? Какого хрена тогда я там нужен?
Если я прихожу на встречу с девушкой, мне интересна эта девушка, а не ее окоты, пометы, родители и прочие самцы, которые ее окружают. И мне интересно о ней говорить. Я в ней хочу увидеть личность, интересные для меня стороны и черты характера. Можно упомянуть, что есть какой-то друг, что дети есть замечательные и прекрасные. Пять минут, но не три же часа про это!
Это просто дичь. Сразу становится понятно, что у нее за душой у самой ничего нет. Ноль. Нет человека. Человек, когда он выходит на 4 хотя бы уровень, неважно мужчина или женщина, это уже личность в себе. Это не значит, что выпирает этот нездоровый эгоизм.. Это значит, что человек рассказывает про свои идеи. Они разные, но они конкретно ЕГО. Он рассказывает про СВОЁ наследие. Про то, чем ОН занимается. Про СВОЮ работу, интересную жизнь, про СВОИ проекты. Про СВОИ идеи, мысли и желания. Про СВОЮ личность и окружение этой личности. В центре всего ЕГО творческий потенциал, ЕГО творческое начало, а не эти интимные подробности о том, сколько котят в помете, и сколько палок кидает любимый мужчина.
Учительница
Есть ещё одна причина, по которой я выставил фотку Нахемы. Потому что она очень похожа на одну мою учительницу в школе. Я был очень влюблен в эту учительницу. Плюс ко всему, она мне тоже сильно симпатизировала. Это когда между двумя людьми противоположного пола возникает связь и притяжение. Причем сколько уже времени прошло, а я до сих пор помню. Ни что не забыто, ни кто не забыт.
И все могло бы быть иначе, но вот эта дешевая мораль… Сразу к вопросу про историю о Маше. Ситуация то на самом деле повторялась, с той лишь разницей, что тогда она была старше меня, эта моя учительница, я был, соответственно, младше. А сейчас получилось так, что старше был я. И очень часто бывает так, что мне встречаются молоденькие девочки, и я вижу, что они хотят не просто пообщаться, а в том числе и сексуально пообщаться со взрослым дядей. Но есть «мораль, нравственность и совращение малолетних».
Я считаю, что это неправильно. Не почтите, что я одобряю детскую педофилию и насилие. Я категорически против таких вещей.