Нет, все мы, конечно, мечтаем виски с колой. Вау! Шампанское «кристалл» и о текиле. Какая текила, нахер? «Ягуар» и пиво «охота крепкое» в пятилитровом баллоне. Вот так вот это все происходит. Но нет, мы блюдем мораль и нравственность. Блюдуны, ебаный в рот. Единственное, что на ум приходит: блюдуны. Знаю я вашу «мораль и нравственность».
А потом удивляются: «А почему это у нас в стране такое количество абортов и болезней?». Потому что ебетесь в подъездах возле помоек без гондонов. Потому что мама говорит: «Опять деньги на гондоны тратишь, шалава!». А потом получаем то, что получаем.
Недавно краем глаза я увидел по телевизору. Девочка в интернете показала фото своих сисек, и тут дело дошло до директора, подключилась общественность, компания нтв сняла сюжет. Куда смотрело гороно? Туда и смотрело, в интернет. Потому что сиси уже о-го-го. Несмотря на то, что девочки еще только 15 лет. Еще и сорокалетней позавидовать придется.
Я охреневаю над этой человеческой «моралью и нравственностью». Ведь всё равно все ебутся, но ебутся как тараканы по углам, по щелям, за плинтусным пространством, чтобы политкоректно все было. Главное ведь блюсти нравственность, главное видимость создать и в контакте фотки выложить. Прямо «успешный человек, девушка с большими жизненными перспективами». А то, что ее на съемной хате в пятером ебут по синей дыни, это как бы так, ошибки молодости, была молода, глупа. Есть девочка, божий одуванчик, нежная, наивная и кроткая. В парке культуры с ней только на ослике кататься. Но которая лишилась девственности в 16 лет с тремя тридцатилетними мужиками. А при слове «хуй» такие девочки в интернете падают в обморок прямо за компом башкой о клавиатуру. «Как ты мог мне такое сказать?!». И тут же подключается общественность, пенистая общественность. Но пенистая, не от слова «пенис», а от слова «пена». «Как ты мог сказать слово "половой член" девочке, которой тринадцать лет всего!?». А то, что ее там в 12 лет в пятером драли на съемной бляд-хате, это значит ошибки молодости, «ну с кем не бывало». А ты, не джентельмен, что об этом вспомнил.
Или то, что потом пятидесятилетние тети покупают мальчиков помоложе, петушков. Главное, чтобы гребешок стоял. Т.е. это в другой жизни, это только по телевизору показывают, это только в капиталистических развращенных странах такое бывает. И тут нет аргументов у людей, здесь сразу пена начинает всплывать, морально-нравственно-этическая пена, и биение себя пяткой в грудную клетку. И попробуй только затронь тему, сразу «детская педофилия, вопросы порнографии, вопросы морали и нравственности». Подключаются структуры, солидные харизматы. Начинают рассудить. Порассуждают, осудят, вынесут вердикт, а после этого, все обратно в свои интернеты и по уголкам, по плинтусам. Но, зато, видимость социальных структур, что все работает, все замечательно и хорошо, все довольны. Попенились и разошлись, поразвлекались.
Жизнь для любви
Многие девушки говорят о том, что они хотят любви и живут ради нее. Вот любую девушку спрашиваешь: «Ради чего ты живешь, Настенька?», - «Ради любви! А разве ты не живешь ради любви? Самое главное в жизни – это любовь!» Совершенно четко это попадает в карту, когда спрашиваешь: «Зачем ты живешь с этим мужиком?» или «Зачем ты с ним встречаешься?», - «Ради того, чтобы найти свою любовь». Но если капнуть поглубже, то можно обнаружить, что эта девушка под любовью подразумевает вполне конкретные для себя вещи. Какие вещи? – «Я его люблю, а он мне дает деньги в том или ином эквиваленте. Я ему говорю, что я его люблю». А по сути, что она делает? Она раздвигает перед ним ноги, а потом говорит: «Я же тебя люблю! Давай мне деньги. Я не хочу работать. Я хочу признаваться тебе в любви и раздвигать ноги».
Так поступают примитивные женщины. А не примитивные говорят так: «Мне нужно от тебя проявление твоей любви! Как я узнаю, что ты меня любишь? Вот если бы ты мне подарил сто одну розу – это уже проявление любви. И смотри, гвоздики мне не дари! Гвоздики – это похоронные цветы. Понял?».
Есть замечательный слоган, которым пользуются наши ювелирные магазины: «лучшие друзья девушек – это бриллианты». Потому что даже по восточным законам можно всю одежду оставить дома, а драгоценности на себя нацепить. Мы же знаем, что любовь – это четвертый уровень. И для того чтобы человек мог сказать «я тебя люблю», он должен быть на четвертом. Он должен уметь чувствовать, уметь управлять этими чувствами, отдавать эти чувства, находиться на высокоэмоциональном уровне. Это высокий уровень, высокие эмоции, это высокий накал страстей, это безвозмездная отдача, а не ожидание того, что тебе за это что-то дадут. Это отдача от избытка. Вот это и есть любовь. Вот когда человек доходит до этого уровня и говорит «я тебя люблю», то тогда он говорит то, что он делает.