Выбрать главу

Потом зеков закрыли по камерам, почти все – одиночные, всего две камеры двухместные. Они должны были целый день стоять в квадрате, начерченном на полу. За камерой велось постоянное видеонаблюдение. И если кто-нибудь случайно, по ошибке выходил из квадрата, в камеру сразу врывались высококвалифицированные специалисты (то есть заплечных дел мастера) и нещадно, долго и старательно вразумляли провинившихся. Спецгруппа садистов работала без отдыха: били и пытали, пытали и били (наверное, они потом за это ещё и хорошие премии получали).

Туберкулёзников из 10-и протащили по всем кабинетам: брали с них расписки о сотрудничестве, а если кто-нибудь колебался, сразу получал мешок на голову и спецэффекты, в том числе и подключение яиц к городской электросети. Но даже если кто-то давал согласие, пытки и издевательства не прекращались. Каждый день в течение четырёх месяцев.

Ваня догадывался, что Сорока и Васо рассказывают далеко не всё, а только то, что они посчитали возможным. Но немного позже появились и полные рассказы о событиях, произошедших в образцовой 7-й колонии омской области.

Избиваемых на СИ-3 туберкулёзников снимали на видеокамеры для архива, чтобы потом, когда кто-нибудь рыпнется и станет неугодным Системе, всё опубликовать. И тогда этого несчастного сотрут в порошок свои же «коллеги»: «Ты когда-то решал судьбы других людей, а сейчас беспринципные люди взяли и решили твою, изучили тебя, вывернули наизнанку твои нутро и душу, стёрли твою личность и превратили в тайного и подозрительного врага рода человеческого с определёнными задачами и установками, и если ты возомнишь и рыпнешься…».

Когда Сорока рассказывал всё это, у Вани дух перехватывало от волнения и сочувствия этим искалеченным людям. Он мог представить, через что им пришлось пройти. Если его самого пытали обученные зеки, то их истязали сами инструктора и наставники этого гнусного ремесла. Не раз ещё такое «перевоспитание» аукнется в нашем обречённом мире… Истребляя идеологических врагов палачи одновременно строят и эшафоты для самих себя.

Многих, вернувшихся с 7-ки, назначили отрядными завхозями и на другие «хлебные» должности. Теперь им будет за что целовать Хозяйские руки.

Стоило только перекрасить верхушку блаткомитета, как всё в зоне переменилось. Ещё вчера рядовые зеки заглядывали им в рот… и завтра будут, только уже в русле режимно-оперативной политики.

Из «Стационара» выбили все телефоны, и его болезненные обитатели были вынуждены ходить в дежурку на таксофоны. А там О.Б., и там же О.О. (Оперативный отдел) во главе с Дедуном.

Дедун Олег Олегович, Начальник оперчасти (он же – «Пердун», получивший эту кликуху за свою огромную, непомерно отъевшуюся задницу) всегда радостно приветствовал всех, кто заносил в его отдел «ценную» информацию.

Если раньше ходить в штаб было западло, то теперь там отбоя не стало от наплыва посетителей. Всегда полный коридор добровольных осведомителей. Погода изменилась на дождливую… и сколько у нас повыскакивало из земных недр червивых грибов! Ваня был потрясён и глубоко разочарован в своём собственном, дорогом его сердцу, народе.

Приехал на зону Карп. Раньше он видел уже этот лагерь в другом образе, а в этот раз посмотрел на него и не узнал.

– Какой лагерь отдали! – возмущался он постоянно, вздыхал обречённо и шёл к своему бараку… учиться маршировать и петь Гимн.

Увы, страх, боязнь замараться делают зеков слабыми и послушными, потому что сам преступный мир зашорен, ограничен и несправедлив. Если кого-нибудь «опускают», его жизнь прекращается, и его свои же затопчут.

А свои ли они? Все, кто грозился не отдать лагерь, стали чужими.

Ваня с каждым днём всё больше разочаровывался во всяких лагерных понятиях и движениях, но одновременно и осознавал всю бренность и тщету этого мира, где человек человеку – волк. И всё происходящее в этом мире ему, откровенно говоря, просто осточертело.

И учение Карлоса Кастанеды тоже стало для него холодным и чужим. Да, в нём была свобода и магическая реальность, но не было добра, любви, понимания и перспектив. Глядя на царящее вокруг самое откровенное и беспардонное блядство, Ване пришлось разочароваться во всех религиях, во всех идеологиях и во всех политических течениях.

Только иногда ночью они с Толей смотрели на висящую в небе праздничной лепёшкой Луну, и им хотелось завыть по-волчьи в своём неизлечимом одиночестве. Один – сумасшедший, а другой – просто сторож лунного безмолвия.

– Завтра батюшка приезжает, пойдём со мной в церковь… А, Вань? – Толя смотрел на Ивана преданными умными глазами.

– Нет, Толя, я уже никуда не пойду. Только на свободу и домой. а ты сходи, помолись, что тебе ещё остаётся? А моя дорога идёт и мимо сборищ народных, и мимо храмов.

Через несколько дней наш герой освободился. Он уезжал, а позади него зона пела, маршировала и выполняла режимные требования. Последний оплот лагерного свободомыслия был безвозвратно отдан в цепкие шупальца Системы.

Ваня ехал на вокзал по городу Омску, любовался его архитектурными достоинствами и пытался осознать, чем всё-таки был для него этот милый, чудесный и доброжелательный город и какую роль сыграл он в его жизни. Он ни о чём не жалел. Он благодарил судьбу за приобретённый опыт и обретённую свободу, даже независимо от того, какой ценой достались ему этот опыт и эта свобода.

Потом он решил немного прогуляться и подышать вольным сибирским воздухом. Недалеко от вокзала он покинул транспортное средство и пошёл пешком, жадно вдыхая целительный кислород этого гостеприимного прииртышского города. Его радовала Свобода, но пугала какая-то томительная пустота, окружившая его после утраты всех его казавшихся такими несокрушимыми иллюзий…

И вдруг он остановился как вкопанный, вспомнив свой последний перед арестом разговор с отцом. Речь тогда зашла об их малой родине, и отец, посмеиваясь, говорил:

– Вот все наши учёные исторические мужи постоянно ищут Беловодье в каких-то отдалённых горных местностях, а оно находится в Каменск-Уральском районе Свердловской области на живописных берегах тамошних речек Каменки и Чернушки. Там жили наши предки, там наша родовая земля и оттуда вышел весь наш многочисленный Род.

– Пап! А какую религию исповедовали наши конкретные предки на своей земле? – поинтересовался тогда любознательный Ваня.

Отец улыбнулся и без малейших колебаний ответил:

– Русскому народу не нужна никакая религия, ему необходима идеология гордого и непобедимого Воина Духа. Эта идеология содержится в книгах наших предков Русо-ариев.

Книгочей и изыскатель всего нового Иван сразу заинтересовался.

– Пап, а как бы мне почитать эти книги?

Но ответ отца разочаровал его.

– Увы, сынок, это может решить только Совет Старейшин…

На этом тогда и прервался их разговор из-за каких-то случайных внешних обстоятельств. И только сейчас здесь, в центре Омска, нашего героя осенило, о чём тогда шёл тот иносказательный разговор. Ваня начинал догадываться, где находится этот таинственный Совет Старейшин и кто входит в него.

Он сорвался с места и побежал на омский вокзал. Скорее домой, в родной Челябинск! Он уже понимал, что, в конце концов, все русские дороги сойдутся на Урале.

15.09.2016 г.