Артыкул 30
Што мають судити воеводове, старостове и державцы и о их позвех, о што мають даваны быти, и о сказанью за нестаньем сторон и о горачом учинку.
Уставуем теж, хотечи мети, и даем моц, абы воеводове и старостове наши судовые, кождый в повете и вряде своем судовом, судили и справовали и позвы свои давали о тые артыкулы, меновите тут описаные, то ест о наезд кгвалтовный на дом шляхетский, не толко на самый двор, але и на гумно або на дворец, где быдло и иншое господарство домовое бываеть ховано, к тому о кгвалт костела хрестияньского водлуг артыкулу третего в розделе одинадцатом, о кгвалтоване панен и невест, о кгвалт в местех наших, о розбой по дорогах, о злодейство, о фалш, о пожогу дому або гумна, о чародейство, о трутизну и отповедь от шляхтича шляхтичу на здорове або огнем, и о голову шляхетскую, также и поручников таких, которые бы о похвалку на горло або огнем кого ручили. Але о збеги слуги и подданых вшеляких и челеди невольное, о то, похочеть ли, до кгроду або до земства волно будеть позвать. А вряд, а в небытности их наместники их оселые з судьею и писаром замковыми, присяглыми и в том воеводстве або повете теж оселыми, мають и моц мети будуть судити, отправовати и кончити подле сего статуту. А где бы хто на горачом учинку тых вышей помененых артыкулов которого ж кольвек стану был пойман, тогды тот маеть быти сужон без позвов. А тое иманье оселого на горачом учинку маеть се розумети, коли бы хто мог быти пойман заразом того ж часу на самом таком учинку, о што горлом карають. А естли бы, таковый збыток учинивши, заразом пойматисе не дал, але бы зникал або се скрил, такового вольно искати з урядом, вед же не далей, одно от пополненья того учинку через двадцать чотыри годины зекгаровые. А то се маеть розумети о том, где бы се што такового збытку стало в месте альбо в селе, але хто бы и в том часе з места або з села, где ся учинок станеть до именья и до дому своего шляхетского уехал альбо вшол, тот иман вжо быти не маеть, одно позыван, а неоселого завжды, коли и где может потрафити, волно имати. А пакли бы заразом на горачом таковом учинку оселый не был пойман, тогды вжо позвы от вряду замкового ку праву маеть быти припозван, за которыми позвы, звлаща в речах таких крвавых, где о горло идеть, сторона позваная не через умоцованого, але сама очевисте повинна у суду становитися, а позву таковому кгродскому рок не маеть быти должейший так за очевистым, яко и заочным поданьем позву толко за чотыри недели. А естли бы хто якого кольвек стану, также и рожаю, будь мужского або и женьского, будучи до суду кгродского позван, а за тыми позвы и на тот рок стати або, ставшы, а росправитьсе не хотел, а шло бы о такую реч крвавую, за што горлом карають, тогды тот вряд маеть его за нестанного на выволанье здати и о том нам, господару, через лист свой отвороный ознаймити, а мы, тому не фолькгуючы, без всякое проволоки и откладанья на иншый час, але заразом взявшы о том от того вряду на того ведомость такового обвиненого и вряду нашого непослушного, маем з земли паньств нашых казати выволати. А где бы выволаный, в таковом учинку хотечи се того справити, нас, господара, о кглейт просил, тогды мы, господар, таковым выволаньцом маем поднесенье на выволанье и листы наши кглейтовые ку справе з замереньем на то певного часу, и то неболш толко до трех разов, давати водлуг артыкулу в розделе первшом дванадцатого, абы се за кглейтом нашим того, хто в чом будеть обвинен, справовал перед урядом нашим оного ж воеводства або повету, где се початок тое справы станеть.
А што бы власному суду нашому, господарскому, належало, то мы сами с паны радами нашими без жадное проволоки и откладов судити и росправовати маем. Вед же тое поднесенье выволанья и кглейт наш предсе горачому учинку и праву а каранью, о нем в статуте описаному, ничого уближати и уймовати не маеть, але мужобойца, правом переконаный, горлом каран будеть, а головщина, навезка и шкоды, о што буде позвано заразом без складанья роков статутовых, яко сторона обжалованая на року позваном не станеть, маеть от нас, господара, если се то в суду нашого точити будеть, а если на вряде, тогды такеж и от вряду нашого судового увязанье в именье обвиненого, до сконченья права дано быти, а о самого особу, яко вышей поменено, маеть вряд на выволанье до нас, господара, отослати. Ведь же в речах меньших, не кривавых, где о горло не идеть, вряд не маеть на выволанье нестаного отсылати, только для непослушенства реч, на позве описаную, без доводу сказати винен будеть, вынявши то, хто бы был позван о неучиненье досыть запису або суду и сказанью врядовому. Против таковому сказанье за узнаньем запису або водлуг суду першого чинено быти маеть. Можеть теж вряд кгродский судити о кгвалтовное выбитье з дому, з упокойного мешканья и отнятья именья, людей и всяких кгрунтов, звлаща естли бы сторона укривжоная мимо суд земский для прудшое справедливости хотела о то до кгроду позвати обычаем и способом, нижей описаным. Еще теж позывано быти может до кгроду о збитье возного и неучщенье листов, от него посланых, и о мери на збоже и на иншие речи, неслушне над уставу сего статуту бранье, о безправное везенье шляхтича, яко о том всем ширей на своих местцах в том же статуте ест описано. А болш того над тые артыкулы, вышей помененые и на суд кгродский в сем статуте вынятые, не маеть суд кгродский позвов своих давати и судити. А естли бы над сее замеренье важилсе вряд кого упорне судити, тогды суд его не маеть быти держан.