А сторона жалобная таковому обвиненому, если того потребовати будеть, жалобу свою на писме через возного под печатью своею або под печатью возного дати маеть, а обвиненый потом третего дня о то, в чом ему вину дадуть, усправедливитися будеть винен. Естли ж бы по заказанью через возного, не становечися перед врядом ку росправе, проч зьехал, тогды тот вряд кгвалт, навезки, раны и шкоды совито на токовом, а будет ли выступок крвавый, тогды и на горло его за доводом слушным всказати а на выволанье до нас, господара, отослати мает. А за кгвалт, раны, шкоды або головщину заразом отправу на именью его вчинити. А не будет ли очевисте пристегнен и зазван, тогды таковый за прыпозваньем стороны жалобное перед тот же вряд, под которым ся што станеть, на первшие роки на рок завитый будеть винен становитися. И станет ли, а за доводом слушным правным стороны жалобное покажет ли ся в том винен, таковое ж сказанье, яко вышей описано, противко нему чинено быти маеть. А не только вряд кгродский, але и земский вряд в такой речи, што се под роками земскими межы сторонами в речи крвавой станеть, будеть мочи и шляхтича о горло судити и сказовати. А естли бы и за позвы без причин правных не стал, тогды вряд для непослушенства его вжо без доводу то, о што жалоба будеть на нем, всказати и отправу на именью его водлуг сего статуту учинити, а в речи крвавой самого на выволанье до нас отослати маеть. А неоселый у великом князстве литовском кто кольвек, если бы збыток який под тым верху менованом часом учинил, таковый, хотя бы и пана у себе менил, не допущаючи ему до него отозву, там заразом через тот же вряд моцне сужон и водлуг выступку своего сказыван и каран быти маеть, выймуючы то, иж естли бы што пры бытности пана своего под тым же врядом або на дорозе учинил, тогды пан его за обосланьем врядовым через возного там же заразом справедливость укрывжоному перед возным учинити повинен будеть. А где бы пан за обосланьем врядовым заразом справедливости не учинил, тогды на самом пане такового слуги укривжоному за доводом, в статуте описаным, всказанье в той речи обычаем, в сем артыкуле помененым, чинено и отправа на именью его делана быти маеть.
Артыкул 65
Иж запозваныи словы непотребными, так теж и иный з стороны, прыповедавшисе с правом своим, кром позву, не маеть права розрывати.
Уставуем: если бы позваная сторона, будучы у права, а отступивши от позву, стороне поводовой што такового нового задала або теж хто иный до того се стороны с правом своим приповедал, хотечи право розорвати , а проволоку вчинити або собе што без позву правом выйграти, таковым сторонам то у суду ити не можеть, але маеть суд, отложивши то на сторону, предсе стороне поводовой справедливость чинити водле позву о то, о што кого позвала, и то кончити и сказанье чинити водле права. А тому третему, который бы се з стороны до тое ж речы з справом своим прыповедал, суд, не припущаючи его зараз ку праву, маеть ему толко вперод волное мовенье до права в той речы заховати с тым, хто з выроку их при именью або которой речы зостанеть. А в ыншых припалых речах, которые бы се ново межы тыми двема, за позвы у права стоячыми, прыточили, суд маеть им сказати, абы ся о то на иншие роки до суду належачого позывали. А естли бы ся што такового межи ними о почстивость дотыкало, суд маеть их обеюх сторон на вырок наш, господарский, отослати на семь вальный, и там на сойме обедве стороне без жадных позвов мают ся перед нами, господарем, ставити ку росправе, а о што ся запозвали, то предсе суд маеть судовне межы ними росправовати и кончыти водлуг права.
Артыкул 66
Яко братью неделную або вчасников, то ест себров, позывати.
Уставуем: естли бы колько братьи або участников держали одно именье себреное, люди тяглые або данные неделеные, а кому бы се от того именья и людей кривда деяла в чом колвек, а они бы яко з себе, так и с таковыми людми справедливости чынити не хотели, ино естли от подданых, тогды жалобливая сторона лист урядовый через возного на том именью положити маеть, абы ся той жалобливой стороне справедливость стала. А естли бы ся в том стороне жалобливой справедливость не стала, тогды як о вчыненье справедливости с подданых, так теж, естли и от самых особ крывда якая будеть деять, всих учасников о то перед суд одным позвом маеть позвати и на том же именью позов положити. А хотя бы ся оны учасники вси не зехали, тогды суд на рокох судовых будеть сказанье подле права на именью чынити водлуг того, яко о том о рокох судовых написано.
Артыкул 67
О крывдах, которые бы ся князем, паном, шляхте и их слугам и подданым от воевод, старост, державец и тивунов, лесничых и мостовничых наших, от их особ або от врядников их, будь теж от подданых нашых деяли.
Хотячы мы, господар, в том панстве нашом, великом князстве литовском, покой посполитый чиненьем прудкое и латвое справедливости розмножати, уставуем, иж кому бы се з обывателей того паньства — князем, паном, шляхте так стану духовного, яко и светского и теж их слугам, бояром и подданым — деяли якие крывды и шкоды в речах поточных, в кгвалтех, боех, грабежох и в захоженью людей отчызных до мест и сел нашых, господарских, и иных тому подобных от воевод, старост, державец, войских и тивунов, лесничых, мостовничых и иных врядников нашых, будь от самых особ або их врядников и слуг з воеводств, староств, держав и тивуньств их, тогды такий кождый воевода, староста, державца и тивун, и каждый врядник наш естли бы што сам учинил албо бы з урядников, слуг своих справедливости кому за упомненьем через лист вряду нашого земского або кгродского учинити не хотел, маеть быти о то позван на рок завитый водлуг учинку до суду належного земского або кгродского в том повете, где тот замок або двор, або волость наша, держава его лежить, або где вряд его ест, абы сам стал и того, на кого жалоба будеть, поставил и в том ся з укривжоным росправил. А будеть ли кому кривда вчинена з староства судового того ж повету, будь от самого воеводы, сторосты або от его врядника, слуг, в речах, кгродскому суду належачих, о то маеть быти позывано водлуг артыкулу трыдцать девятого в том же розделе до другого суду кгродского, в ыньшом повете наближей о границу к тому повету прилеглого, которие кождые позвы, не могут ли быть очевисте поданы, мають быти покладаны через возного в том же замку або дворе и волости нашой, откуль ся кому кривда деет. А за тыми позвы воеводове, старостове и иные вси врядники наши сами або через умоцованых своих виньни будуть у суду становитися и росправу з жалобною стороною прыймовати, будучи того вряду послушни во всем до остатнего стопня права. И было ль бы што на котором з урядников наших за его властную вину с права сказано, тогды тые презыски не мают се стегати на кгрунт и добра наши, господарские.
Але за то отправа маеть быти чинена на властном именью такового врядника, которое будеть мети в том же повете. А где бы который державца або тивун в том повете, где его держава лежить, оселости своее власное не мел, тогды суд водлуг поступку права, сказанье на нем учинившы, мает отослати на отправу до иного вряду и суду, в котором повете, звлаща в здешнем паньстве, великом князстве, он оселость свою мети будеть. А оный вряд повету другого винен будеть укривжоному отправу на именью его водлуг того суду и обычаю права учинити под виною в артыкуле деветьдесят четвертом в сем же розделе описаного. А который бы державца наш и иный врядник наш нигде оселости в том паньстве нашом, великом князстве, не мел, а было бы кому, укрывжоному от него, у которого вряду нашого што на нем сказано, а он бы сказанью врядовому досыть чинити не хотел, тогды, кгды тот укрывжоный з листом судовым до нас, господара, утечетьсе, мы ему через посланца нашого отправу на маетности его рухомой учинити росказати маем, во всем водле сего статуту аж до остатнего стопня права поступуючи. А где бы который врядник наш был позван о неучиненье справедливости з урядника албо слуг своих, тогды тых, которые обвинены в чом будуть, мають перед судом ку росправе становити. А естли в чом винни зостануть, то на тых жо обжалованых отправено быти маеть. А пакли бы хто от подданых нашых якого ж колвек стану, державы чиее кривду собе в речах поточных менил, а воевода, староста, державца и который же колвек врядник наш справедливости з них укривжоному чинити бы не хотел сам або через вряд свой, тогды маеть быти упомнен водлуг артыкулу сорок осмого сего ж розделу, кладучи через возного таковое упоминанье на той же державе, с которое ся кривда дееть. А воеводове, старостове и иншые вси врядники наши справедливость с подданых нашых, отправу на винных водлуг выступку кождого аж и до остатнего стопня права водлуг статуту сего чинити повинни будут, и отозву им нигде не допускаючы, окромя речей крвавых, где бы шло о горло, тому яко шкрутыния, так отзов допущон быти маеть, вынемшы, где бы на горачом учинку або явном яком выступе пойман або з лицом прыведен был, тому отзов ити не можеть. А естли бы воевода, староста, державца и который же кольвек врядник наш за упомненьем врядовым року не зложил або, и зложывшы рок, справедливости не вчинил, тогды таковый кождый урядник наш на рок завитый перед суд земский албо кгродский позван быти маеть. А воевода, староста и который же кольвек врядник наш перед тым врядом, до которого позван будеть, сам стати и подданых наших обжалованых до росправы поставити маеть. И покажет ли се то с права, же справедливости жалобнику не вчинил, тогды таковый кождый воевода, староста и который же кольвек врядник наш за то вины стороне жалобливой там же, где се то приточить, рубль грошей заплатити маеть, а вряд тот там же заразом с тых обвиненых подданых справедливость вделати повинен будеть. А где бы от таковых врядников с подданых нашых шляхтичу справедливость чинена была, а суд вряду того не водлуг права бы ся жалобнику видел, тогды о то стороне жалобливой отозватисе с тым волно будеть до суду головного трыбунальского. А воеводове або старостове и иные врядники нашы у того суду головного за тою апеляцеею винни будуть сами або через умоцованых своих пилновать. И покажет ли се то перед тым судом, же шляхтич неслушне се отозвал, тогды суд таковый змоцнити маеть. А шляхтич тот вряду тому, от которого апеляцыя уростеть, повинен будеть вины заплатити рубль грошей. Так же се теж розумети маеть и о тых, которые якие добра нашы, будь правом дожывотным або в сумах пенезей заведеные, от нас, господара, держати и на таких добрах — так на сумах пенезей, яко на маетности его рухомой, также и на доходех его, с тых добр прыходячых, а наконец и на особе его до остатнего стопня отправа чинена быти маеть. Вед же где бы хто до такового увязаня прышол, не маеть над уставу нашу ничого доходов болш з добр нашых брати и в скарбе нашом о таковом своем держанью ведомость учинити для того, иж по смерти оного дожывотника таковые добра нашы волно без откладанья сумы пенезей, на том доживотнику презысканое, до столу нашого ворочатисе мають, а своее сумы смотрети маеть на маетности оного дожывотника, где бы кольвек на него прыходила. Нижли естли бы от столу нашого заставою добра нашы держал, а на той суме пенезей ему отправа учинена, тогды з скарбу нашого оному тая сума откладана быти маеть.