Артыкул 71
О дохоженью близькостью або яким иным правом именей, в розных поветех лежачих.
Хочем то мети и уставуем, иж кгды бы хто под ким хотел пойскивати близькостыо або яким иным правом именей, в розных поветех лежачих, а право бы однакое, будь прирожоное або набытое, сторона жалобная на вси тые именья менила, тогды волно будеть того, хто тые именья держит, позвати о вси именья до одного, которого похочеть, суду поветового, где хотя одно которое с тых именей лежить. И если жалобная сторона у том одном повете тые именья зыщет, тогды вряд иншых поветов, в которых тые именья лежать, мають и повинни будуть водлуг листу судового оного повету и суду, до которого было позвано, стороне поводовой увязанье в другие именья, в их повете лежачие, дати и далей, прыводячы оный суд ку выконанью водлуг сего статуту до остатнего стопня права, против стороны противное в том поступовати.
Артыкул 72
Хто бы, будучи позваный о именье, а стороны своее жалобное не признавал бы за потомка тое особы, по ком чого ищеть.
Где бы ся то трафило, ижбы хто, тяжучися с ким о именье, а отпорная, то ест позваная сторона не признавала бы стороны жалобное быти сыном або девкою того отца або матки тое албо яким колвек потомком, близким тое особы, по которой жалобник чого искати будеть, тогды вряд в таковой речи маеть з обудву сторон листов и иншых доводов достаточне выслухати. А которое стороны довод будеть лепший, слушнейший и яснейший, тую сторону самотретюю з шляхтою, ему ровною, будь с повинными кревными его або в недостатку кревных з людми обчими, только веры годными, до прысеги припустити маеть. А кгды жалобнику присега сказана будет и он ее учинить, а отпорная сторона не мела бы на тое именье якого права прирожоного або набытого и давностью земскою задержаного, тогды жалобник вжо тое именье за слушным доводом одержати маеть. А еще отпорная сторона за то, же ему непризнаньем своим быть его близким до того, чого искал, трудность задавала, маеть заплатити двадцать коп грошей. А естли отпорная сторона право якое на тое именье мети будеть, тогды и о тое право вряд маеть розсудок свой водлуг права там же заразом на том року вделати. А будет ли присега сказана стороне отпорной, и учинить ее, тогды по присязе при том именью зоставен будеть.
Артыкул 73
О том, иж, будучи хто с которого именья о што до вряду позваным, не можеть его, не росправившися, иншому пущати.
Забегаючы продлуженью справедливости людское, уставуем, хотячи то вперод мети, иж естли бы хто с ким право вести и зачал о именье, о люди, кгрунты, о долги або о иншие якие колвек речи, крывды и шкоды, с которого именья починеные, так от особ самых панов, яко их слуг и подданых, а тот позваный, будучы в позвех и не скончивши права, кому иншому тое именье або люди, кгрунты, о што позывано будеть, в держанье яким же кольвек способом пустил, тогды жалобник, предся беручи позвы на имя того, кого позывати почал, и на том же именью их покладати маеть, с которого первей почал позывати. А вряд наш жалобнику на оном же именью, на котором позвы класть почато, отправу до конца чинити маеть водлуг сего статуту. А держачий ничим того забороняти не маеть, але в том заводцы своего смотрети маеть, хто ему пенное именье завел. Пакли бы тот, хто именье держати будеть, упорне вряду спротивился, а отправы вчинити не допустил и боронил увязанья, тогды против таковому вряд наш и сторона мають далей поступовати водлуг артыкулов о отправах речей сужоных, в сем же розделе описаных.
Артыкул 74
О заруки на реч сужоную.
Теж уставуем: хто бы на ком што правом презыскал, то ест именье, люди або земли и який же кольве кгрунт лежачий, тогды маеть в то ему увязанье с права дано быти, а з уряду зарука маеть быти положона, абы тот, хто на праве упустил, в то ся через то не вступовал и увязанья не боронил. А пакли бы увязанья не допустил и сам через себе або через кого кольвек такового увязанья боронил, будь рукою або словы мовечи, же увязанья не поступуеть, або теж по увязанью так сам, яко теж через приятеля або урядника, слуг и подданых своих в то вступовал, тогды, в том за позвы правом переконаный, тую заруку, з уряду положоную, маеть платити стороне жалобливой. А вед же зарука болшая не маеть быти покладана, только водле важности тое речы, о што идеть. А тот, кому што присужоно, предсе то маеть держати и повторе урядовне в то, што было присужоно, и теж за заруку у властные люди або кгрунты противного водле права увязан быти маеть.
Артыкул 75
Хто бы после права и присеги того ж искал, што перед правом утратил.
Теж уставуем: естли бы хто чого на ком искал а пустил бы его на присегу або теж с права ему была бы сказана присега, а он бы присегнул, а потом бы оный, который его обжаловал, тое ж речы, што правом утратил, на нем по другое искал, менуючы, ижбы несправедливе присягнул, и того хотел на того, который присягнул, доводити, тогды такий довод водле права не маеть быти ему допущон, але иж по прысязе тое ж речы искал, которую у права утратил, маеть чотыри недели на замку нашом седети, а шкоду оправити, на чом слушный довод сторона учинить. А где бы, ничого такового не примовляючы и словы не соромотечы, толко речы сужоное у другий раз искал, тогды седенья не будеть винен, толко маеть вины строне тры рубли грошей, а на вряд, перед который позван будеть, винен тры копы грошей заплатити, а заплатившы тые вины, тот суд первшый при моцы зостати маеть.
Артыкул 76
О светках, якие мают быти у права прыймованы.
Уставуем теж, иж на всякую реч у кождого суда светки мають быти веры хрестияньское, люди добрые, веры годные и неподозроные. Вед же суд первей, нижли сторон або светков ку сведецьству припустить, маеть их напоменуть и розважити, абы паметали на пана бога, на справедливость его и на почстивость свою. А в речах важных крвавых, где идеть о горло, светки по розну у суду пытаны быти мають, але однак при бытности сторон. А где бы который светок с прычын слушных, значных, явных, досконалых, леч не за доводом яким стороны противное, теж через светки, але албо писмом яким слушным правным, албо з властных уст его через вряд наш дознан был светком неправдивым, фалшывым, таковый светок маеть быти сам каран тым, на чом бы он сведецьством своим неправдивым другому ближнему своему ушкодити мел. Однак жо и таковому светку, естли бы собе крывду и безправе в розсудку врядовом розумел, апеляцыя вольная зоставати маеть до суду головного. А к тому мають быти припущоны ку сведецьству и татарове тые, которые на службу нашу военную ездять, яко то в прывилью продка нашого описано, мають.
Артыкул 77
О доводех и отводех.
Уставуем: кгды суд, выслухавшы жалоб и отпоров сторон, скажеть которой колвек стороне довод або отвод, а оная сторона на оный час, на который мела доводити або отводити, не доведеть або се не отведеть, таковая реч свою тратить маеть. А вед же естли бы заразом сторона которого светка або и двух ставити не могла, тогды суд тое и до завтрее отложыти маеть. Вед же он того або тых светков, на которых ставенье возметь, до завтрея заразом там у суду имены меновати винен. А то вжо будеть под страченьем права завитый рок. А доводы и отводы на всякую реч мають быти напервей через писмо або через светки. А то суть напевнейшые и накгрунтовнейшие доводы будуть. Теж доводы и отводы через присягу, кому писма або светков не достанеть, теж и через певные знаки, яко о кождом доводе таковом зособна нижей написано.