Для того чтобы определить, значимость этнической принадлежности для респондентов, мы предложили им несколько вопросов позволяющих оценить различные аспекты их отношения к собственной этнической идентичности. В предложенной ниже таблице 9 полученные результаты для наглядности сравниваются с данными исследования среди представителей неславянских этнических групп, резидентно проживающих на территории Ставропольского края.2
Таблица 9
Вопрос: В какой степени для Вас значима Ваша национальная принадлежность?
Туркмены
Ногайцы
Карачаевцы
Чеченцы
Массовый опрос (декабрь 2001 года, более 80% выборки - русские)
1. Очень значима
28,57%
48,89%
45,65%
80,00%
40,00%
2. Значима
44,05%
33,33%
47,83%
20,00%
31,06%
3. Мало значима
11,90%
2,22%
4,35%
0,00%
14,95%
4. Совсем не значима
10,71%
15,56%
2,17%
0,00%
13,50%
5. Затрудняюсь ответить
4,76%
0,00%
0,00%
0,00%
0,49%
Как видно из таблицы, практически все группы респондентов демонстрируют достаточно высокую степень значимости этнической
1 Ачкасов В.А. Этническая идентичность в ситуациях общественного выбора // Журнал социологии и социальной антропологии 1999. Т. 2 No 1.
2 Упомянутое исследование было проведено информационно-аналитическим отделом комитета Ставропольского края по печати и информации в сентябре-октябре 2001 года. Объем выборки - 550 человек.
принадлежности. Разумеется, на основании событий последних лет наибольшую степень аффилированности со своей этнической группой демонстрируют чеченцы, среди которых в опросе принимали участие многие из тех, кто в течение последних 2-5 лет покинул Чеченскую Республику и обосновался на Ставрополье. Немалая часть их полагает себя в конфронтации с российским государством, причем именно как этническая группа, а не как граждане Российской
Федерации. Однако хотелось бы обратить внимание на другой результат настоящего исследования, а именно на возросшую значимость этнической принадлежности у славянской части населения (причем, судя по данным, полученным в ходе личных интервью, большинство славян полагают себя аффилированными именно с русским этносом). Если в период с 1998 г. по 2000 г. сумма, положительных ответов на этот вопрос среди русских не превышала 25-35%, то
теперь значимость для себя своей этнической принадлежности декларирует свыше 70% опрошенных. Разумеется, это значение допускает, колебания в 5-8% по причине того, что русские составляли около 83% от общего количества респондентов, однако сдвиги в этом направлении налицо.
На наш взгляд, причина такой динамики заключается не только в сохраняющейся напряженности в межэтнических отношениях на Ставрополье. Проводимые федеральными правительством мероприятия по укреплению у граждан патриотических чувств во многом строятся на символах и образах русскости, что в общем-то, вполне естественно, так как мифы и символы советского интернационализма еще не до конца реабилитированы. Это обращение государства получило, по нашему мнению, вполне ожидаемый отклик, так как за последние
десять лег символы, образы русскости эксплуатировались лишь рядом политических общественных объединений, чьи программы базировались на идеологии русского национализма. И в данном случае пока не имеет особого значения, насколько искренне нынешняя властная элита использовала эти символы, образы, мифы. Важно то, что русские постепенно вновь начали ассоциировать государство с русским началом, воспринимая его именно как государственное образование русского народа, а не как наднациональную структуру, которой абсолютно нет дела до национальных чувств своего народа.
Примечательно также то, что степень значимости этнической принадлежности почти равномерно выражается всеми возрастными группами респондентов и имеет сопоставимые значения в разрезе по месту проживания и образованию опрошенных.
Таблица 10
Вопрос: В какой степени для Вас значима Ваша национальная принадлежность?
18 - 24 лет
25-30 лет
31-40 лет
41-50 лет
50-60 лет
старше 60 лет
В целом по выборке
1. Очень значима
40,43%
39,51%
39,50%
37,23%
38,55%
46,30%
40,00%
2. Значима
34,04%
29,27%
33,61%
32,45%
34,35%
21,40%
31,06%
3. Мало значима
11,70%
14,15%
11,76%
14,36%
15,65%
22,57%
14,95%
4. Совсем не значима
13,83%
16,59%
14,85%
15,43%
10,69%
8,95%
13,50%
5. Затрудняюсь ответить
0,00%
0,49%
0,28%
0,53%
0,7б%
0,78%
0,49%
Таблица 11
Вопрос: В какой степени для Вас значима Ваша национальная принадлежности?
По месту проживания
По образованию
Село
Город
Неполное среднее
Среднее
Среднее специальное
Незаконченное высшее
Высшее
1. Очень значима
42,46%
35,92%
47,71%
47,86%
35,76%
50,00%
36,19%
2. Значима.
31,01%
39,44%
26,14%
24,79%
33,70%
32,08%
32,71%
3. Мало значима
15,76%
16,90%
12,50%
14,81%
14,44%
12,26%
17,43%
4. Совсем не значима.
10,25%
7,04%
12,50%
11,68%
15,68%
5,66%
13,40%
5. Затрудняюсь ответить
0,52%
0,70%
1,14%
0,85%
0,41%
0,00%
0,27%
Здесь особый интерес, по нашему мнению, вызывают результаты, полученные в разрезе по образованию. Как видно из таблицы, наибольшую степень значимости этнической принадлежности демонстрируют лица с незаконченным высшим образованием (большинство из которых студенты вузов, молодежь в возрасте до 30 лет), более 80% которых заявили о значимости для них своей национальной принадлежности. Необходимо отметить, что студенчество является наиболее восприимчивой средой для эмоционально глубоких символов, мифов, образов, которые позволяет молодым людям выделить себя из общей этнически неоднородной массы и ощутить свою аффилированность с чем-то действительно значительным, в частности со своей этнической группой, которая обладает уникальными (и в подавляющем большинстве случаев положительными) чертами. Здесь нужно отметить, что идентичность является одним из важнейших механизмов личностного освоения социальной действительности, лежащего в основе формирования системы личностных смыслов.1 И применяемый на сегодняшний день государством набор этнических символов, мифов, образов как раз, является для молодежи весьма значимым фактором в процессе личностного освоения социальной действительности. Причем стоит учесть, что, несмотря на то, что упомянутый набор подается вкупе с новыми символами единства народов России - российский народ как гражданская нация, общность исторических судеб народов России, традиционная этническая и конфессиональная толерантность и другое, - последние воспринимаются во многом как вторичные, уступающие по значимости символам русскости.