Это концептуальный супергерой. А есть еще концептуальный суперзлодей "мистер Стекло". Кто-то (не помню кто, честно) удачно пошутил, что идеальным объектом для всяческих "политкорректных" реверансов мог бы стать негр-гомосексуалист иудейского вероисповедания в инвалидной коляске. Илайдж Прайс, герой изумительного Сэмуэля Джексона, к этому идеалу довольно близок (минус гомосексуализм и вероисповедание). В течение всего фильма он и ведет себя соответственно: активно калечится, бодро страдает, упорно пытается просветить Дэвида относительно его высокого предназначения и так далее.
Возможно, одной из целей создателей фильма было поиздеваться над идеей политкорректности. Все-таки, суперзлодеем в итоге оказывается предствитель всяческих "хореографических меньшинств", а супергероем - представитель всяческих господствующих групп - в том числе группы тормозов и недоумков.
Финальная сцена. Дэвид Данн входит в кабинет Илайджа Прайса. Hа виду лежат детали взрывных устройств, на грифельной доске - схемы террористических актов.
Однако профессиональный сотрудник службы безопасности замечает все это лишь после того, как пожал гаду руку и телепатически просек его подлую сущность.
Я уплакался от хохота.
Итак, с рождения страдающий повышенной хрупкостью костей Илайдж Прайс, пристрастившийся к комиксам и сделавший их своей профессией (он держит галерею графики комиксов), решил найти человека который будет полной противоположностью ему самому - то есть, не будет ломать кости на каждом шагу, а наоборот, не будет ломать их даже тогда, когда их ломать нормальным людям положено по законам природы. Для этого он устраивает несколько крупных техногенных катастроф, в которых гибнет в общей сложности около 500 человек - и выживает один Брюс Уиллис... пардон, Дэвид Данн (таким образом, доля супергероев составляет 0,2% от населения страны; это более 400 тысяч бойцов в одном только США). Таким образом, для того, чтобы создать супергероя, Прайсу пришлось стать суперзлодеем. И, в конце концов, оказаться в психушке
Вот и вытанцовывается главная концепция фильма: "Hеуязвимый" распространяет свойственный реальности этический релятивизм на эстетическую среду комикса. Hо поскольку вся эта среда построена на этическом детерминизме ("хорошие" и "плохие" там всегда четко обозначены, на что в фильме несколько раз ясно указано), то вся эта среда "выплескивается" из плоскости страниц в наше трехмерное пространство... И весь фильм предстает как пересечение комикса и жизни. Отсюда и тупость сверхгероя (он не для той реальности создан), и нарочитое пренебрежение соображениями политкорректности (для комиксов эпохи их расцвета, в 1930-40-х, годах бытовой расизм, например, был совершенно в порядке вещей), и некоторые другие нюансы, вроде стеклянной трости Илайджа Прайса и его шизофренической раздвоенности между двумя реальностями.
Эта концептуальная игра намечена в фильме несколькими весьма ясными линиями, их было бы занятно проследить при повторном просмотре... которого не будет.
Увы, фильм в целом совершенно не вызывает желания пойти в кинотеатр во второй раз. Или даже купить его на кассете. Во мне он породил лишь устойчивое недоумение: господи, ну и ради чего было городить весь этот огород? Идея и ее воплощение настолько разбежались в "Hеуязвимом" в разные стороны, что фильм получился увечным - даже несмотря на всю его концептуальность (на которую большинству зрителей просто начхать, а отечественный зритель так и вообще не сможет ее заметить), на мастерство оператора и работу двух хороших актеров...
Видимо, это тот случай, когда следовало бы еще на этапе разработки проекта просто напомнить: отсутствие чувства юмора на старте обернется отсутствием чувства удовлетворенности на финише.