Qu'il est musicaclass="underline" sa voix s'élève, prolongée jusqu'à la chute brève. Qu'il est sincère, car son éclat n'est pas voilé par ses défauts ni ses défauts par son éclat.
Comme la vertu, dans le Sage, n'a besoin d'aucune parure, le Jade seul pour décemment se présenter seul.
Son éloge est donc l'éloge même de la vertu.
Table de Sagesse
Pierre cachée dans les broussailles, mangée de limon, profanée de fientes, assaillie par les vers et les mouches, inconnue de ceux qui vont vite, méprisée de qui s'arrête là,
Pierre élevée à l'honneur de ce Modèle des Sages, que le Prince fit chercher partout sur la foi d'un rêve, mais qu'on ne découvrit nulle part
Sauf en ce lieu, séjour des malfaisants: (fils oublieux, sujets rebelles, insulteurs à toute vertu)
Parmi lesquels il habitait modestement afin de mieux cacher la sienne.
Terre jaune
D'autres monts déchirent le Ciel, et portant le plus haut qu'ils peuvent les tourments de leurs sommets, laissent couler profondément la vallée.
Ici, la Terre inversée cache au creux des flancs ses crevasses, tapit ses ressauts, étouffe ses pies – et tout en bas
Les vagues de boue chargées d'or, délitées par les sécheresses, léchées par les pleurs souterrains gardent pour quelque temps la forme des tempêtes.
*
Alors que, supérieure, ignorant les tumultes, droite comme une table et haute à l'égal des cimes, – la plaine étendue
Nivelle sa face jaune sous le Ciel quotidien des jours qu'elle recueille dans son plat.
La passe
Deux mondes s’abouchent ici. Pour ici monter, quels obstacles! quelle refoulée des caravanes! quels gains répétés! quels espoirs!
M'y voilà, dis-tu? Souffle. Regarde: à travers l'arche de la Longue-Muraille, toute la Mongolie-aux -herbes déploie son van au bord de l'horizon.
C'est toutes les promesses: la randonnée, la course en plaine, l'ambleur à l'étape infinie, et l'évasement sans bornes, et l'envolée, la dispersion.
Tout cela? Oui. Mais regarde une fois en arrière: l'âpre montée, le rocailleux désir, l'effort allègre et allégeant.
Tu ne le sentiras plus, la Passe franchie. Ceci est vrai.
Stèle des pleurs
Si tu es homme, ne lis pas plus loin: la douleur que je porte est si vaste et grave que ton cœur en étoufferait.
Si tu es Chenn, détourne-toi plus vite encore: l'horreur que je signale te rendrait lourd comme ma pierre.
Si tu es femme, hardiment lis-moi pour éclater de rire, et oublie à jamais de t'arrêter de rire,
Mais si tu sers comme eunuque au Palais, affronte-moi sans danger ni rancune, et garde le secret que je dis.
Les mauvais artisans
Ce sont, dans les vingt-huit maisons du Ciel; la Navette étoilée qui jamais n’a tissé de soie;
Le Taureau constellé, corde au cou, et qui ne peut traîner sa voiture;
Le Filet myriadaire si bien fait pour coiffer les lièvres et qui n'en prend jamais;
Le Van qui ne vanne pas; la Cuiller sans usage même pour mesurer l'huile!
Et le peuple des artisans terrestres accuse les célestes d'imposture et de nullité.
Le poète dit: Ils rayonnent.
Stèle du chemin de l'âme
Une insolite inscription horizontale: huit grands caractères, deux par deux, que l'on doit lire, non pas de la droite vers la gauche, mais à l'encontre, – et ce qui est plus,
Huit grands caractères inversés. Les passants clament: «Ignorance du graveur! ou bien singularité impie!» et, sans voir, ils ne s'attardent point.
Vous, ô vous, ne traduirez-vous pas? Ces huit grands signes rétrogrades marquent le retour au tombeau et le CHEMIN DE L'ÂME, – ils ne guident point des pas vivants.
Si détournés de l'air doux aux poitrines, ils s'enfoncent dans la pierre; si, fuyant la lumière, ils donnent dans la profondeur solide,
C'est, clairement, pour être lus au revers de l'espace, – lieu sans routes où cheminent fixement les yeux du mort.
STÈLES DU MILIEU
Perdre le Midi quotidien
Perdre le Midi quotidien; traverser des cours, des arches, des ponts; tenter les chemins bifurqués; m'essouffler aux marches, aux rampes, aux escalades;
Éviter la stèle précise; contourner les murs usuels; trébucher ingénument parmi ces rochers factices; sauter ce ravin; m'attarder en ce jardin; revenir parfois en arrière,
Et par un lacis réversible égarer enfin le quadruple sens des Points du Ciel.
Tout cela, – amis, parents, familiers et femmes, – tout cela, pour tromper aussi vos chères poursuites; pour oublier quel coin de l'horizon carré vous recèle,
Quel sentier vous ramène, quelle amitié vous guide, quelles bontés menacent, quels transports vont éclater.
*
Mais, perçant la porte en forme de cercle parfait; débouchant ailleurs: (au beau milieu du lac en forme de cercle parfait, cet abri fermé, circulaire, au beau milieu du lac, et de tout,)
Tout confondre, de l'orient d'amour à l'occident héroïque, du midi face au Prince au nord trop amical, – pour atteindre l'autre, le cinquième, centre et Milieu.
Qui est moi.
À l'envers
À l'envers du commun des hommes qui, dans leurs menus souhaits échangent des «Dix mille années»,
J'appelle avec vœux la clôture de la Grande Année du Monde, et qu'il s’endorme vite dans le chaos sans bonté.
A l'envers de leur nature les êtres alors agiront: l'eau brûlant, le feu noyant toute la chose et tout l'esprit.