Кто бы не победил – рассчитываются овцы.
***
Живой человек отмирает на фоне экрана.
***
Даже муха, бьющаяся в стекло, в конце концов, могла бы его разбить, если бы, конечно, сама раньше не подыхала. Так выпьем же за те цели, которые мы можем достичь при жизни.
***
Высосанная почва ждет, кто бы подбросил перегноя. Дырявый сосуд ненасытен и кратка его радость. Дырявый сосуд ищет неиссякающий источник или ремонта. Чем больше дырка, тем больше потребности. Жизнь для дырявого сосуда это лишь ожидание и печаль.
***
Курица, несущая яйца, имеет ценность, определяемую количеством произведенных яиц. Если она перестает нести яйца – ее убивают. И кому придет в голову выслушивать оправдания курицы, призванной нести яйца!?
***
Разве часто мы думаем о такте, когда общаемся с низкими по развитию существами. При собаке вполне естественно справить нужду, а при попугае почистить пальцем нос.
***
Мутная фраза, как мутная вода – ее либо чистят, либо сливают. Слишком многое сливают не в канализацию, а в общество, а чистят исключительно тех, кто мог бы послужить фильтром.
***
К сожалению, человек умирает так же просто как муха. В этом смысле смерть – лишь появление нового мусора, в виде гниющей плоти. Бытовое неудобство для живых. Тело ли избавляется от души или душа от тела? Что первично? Не важно. Смертный уход страшен невозможностью возвращения, но тихий, незаметный подход смерти порождает оптимизм и стремление к накопительству даже у бройлерных кур.
***
Если к неказистой природе можно привыкнуть, она естественна, то привыкнуть к неказистым произведениям человека невозможно. Они уничтожают природное, они отторгаются чуткой душой. Удивительно, насколько создание природы – человек – может быть глух к тенденциям, создавшим его. Он будто ненужный обрубок, стружка, возымевшая власть над создателем и правящая его по своему образу и подобию. Все реакции запоздалы, чувство гармонии испорчено.
***
Смешон человек, исполняющий веления сущности своей, но оправдывающийся высокими материями, он становится похож на хозяина скотобойни, маскирующего ее под дворец.
***
Именно власть над общественным создает величие большинству чиновников. Они оформляют личные дела и услуги своим знакомым за счет бюджетов организаций и требовательно ждут ответной благодарности. Так рождается система благодарственного передела бюджета, который в быту укладывается в формулировку: ты – мне, я – тебе.
***
Произнесение и заучивание человеком чужих слов, увлечение чужими идеями, иной раз создает у человека сильную иллюзию того, что он стал тем самым или частичкой того, кто эти слова придумал и высказал впервые и даже правильно понял. Однако этот процесс скорее схож с обычной трапезой, от которой человек вначале насыщается, а потом его тянет вывести наружу переработанные остатки трапезы, а то и вовсе неусвоенные части ее. В процессе вывода человек действительно испытывает облегчение, которое многие и воспринимают как слияние с разумом создавшим. Истина в том, что все поглощенное требует вывода. И самый лучший вывод, с точки зрения голодных, это тот, который еще способен стать пищей.
Действительно: сколько на земле создано книг от прочтения других книг, сколько создано мыслей из других мыслей, сколько создано стихов из мелодий и сколько создано мелодий из стихов. Тут и не скажешь плагиат – свойства пищеварительно-мозгового тракта.
Многие ищут новое в старом: копаются в мусорных баках, приспосабливают тряпье из старого комода к новым условиям, – происходит круговорот хлама, из которого выпадают золотые крупицы. Ведь золото не переваривается.
***
Оставаясь на земле, невозможно играть с облаками. Но человек духовно-материален.
Устремив взгляд в бесконечность, устремив в нее свою мысль, он может ощутить космический холод и жар светил,… он может уйти в мир сердца, чтобы познать красоту, он может уйти в книжные миры, в миры иных сердец, и в то же время человек живет в зримом мире, где нервные нити, связывающие с окружающим и окружающими, дергают его, словно куклу, вызывая определенные реакции.
Чтобы читать и творить, надо вообразить прочтенное, надо жить в идеях, только общность чтеца и текста позволяет познать то, что является собственным переживанием. Индивидуальность философии кроется в индивидуальности человека, поэтому ни одна порожденная мысль не может быть схожа с другой. Человек подобен пауку, пойманному в паутину собственных ассоциаций и знаков, о чем мы уже говорили в самом начале, поэтому важно знать свою особенную нить в паутине, ценить ее, боготворить и прислушиваться.
Лететь за летящим легче. Вслед за прыгнувшим прыгнуть проще. Мысль не рождается от напряжения мышц, и от слепого терзания себя. Хорошая мысль схожа с крутой горкой, спускаясь с которой, когда аж дух захватывает, рождаются сотни собственных идей. Она как красочный фейерверк, сопровождающий ликование и горести, она источник новых смыслов, личных ассоциаций.