Бог с ней совсем, с искренностью чувства! А вот политес – это святое. Монарха делает свита, соблюдая древние правила придворного церемониала. И ему, по большому счету, нет дела до их истинного мнения о его персоне – он сам все про себя понимает. Как Тигра, как Кролик, как Иа–Иа. Им скорее присуще прагматическое понимание ценности ритуала. Без обряда почитания возникает вольнодумство, а вольнодумцы могут поднять бунт. И придется решать эту неприятную проблему. Права была Софья Палеолог, супруга Василия III, наполнив жизнь русских самодержцев сложными, утонченными и величественными обрядами по образу и подобию изысканной и мудрой Византии. А ведь до нее никаких коленопреклонений и целований царских сапожек на Руси не водилось – и вообще поведение государя и его придворных было ничуть не торжественней, чем встреча старых друзей в пабе: «Привет, браток!» – и могучей дланью по спине бац! Но амикошонство вредит королевскому имиджу, это помнит и Восток, и Запад.
После испытанного – и не единожды — чувства собственной значимости просто вернуться в «контингент, который ест ассортимент» — все равно, что отречься от престола. Именно за состояние Покупателя, Потребителя, Посетителя с большой буквы «П» «смело мы в бой пойдем». Насчет «как один умрем» – уже сомнительно, а вот в бой – вполне! И все это — несмотря на сомнительную ценность… богатства. Откуда сомнения, спросишь ты? Да ведь любые большие средства предполагают большую ответственность. Состоянием приходится распоряжаться, искать перспективных вложений, уходить от наездов со стороны криминальных структур и налоговой полиции. Словом, одни беспокойства.
У богатства есть и другие недостатки: в частности, оно может лишить нас не только спокойствия, но и большей части нашего времени. Мы занимаемся нашими финансовыми проблемами, хотя мечтаем потратить эти часы, дни, годы совсем на другие нужды. Или, наоборот, погружаемся в благополучие, как в теплую ванну, расслабляемся и утопаем в блаженном ничегонеделании. Для деятельных натур – Тигры, Винни–Пуха, и даже для Ослика, у которого свое представление о деятельности – это ужасно. Они, может быть, и не смогут отказаться от денег сознательно, но ввязаться в аферу и все потерять – легко! Вспомните мучения Остапа Бендера, когда он достиг Великой цели. И как–то не верится, что оказавшись на бобах, Великий комбинатор пойдет в управдомы. Скорее уж затеет новый фантастический проект.
У успеха много лиц – коммерческий успех, успех в работе, личный успех – но чувство удовлетворения есть ценность непреходящая. И чтобы ее получить, мы совершаем настоящие подвиги. И вопиющие глупости тоже. Хотя то, что одному кажется глупостью, для другого – процесс закономерный и вполне оправданный. Проблема состоит в том, чтобы не делать неподходящих лично для тебя «глупостей». Предположим, тебе присоветовали нечто как наилучший способ расслабиться: посети клуб свингеров, сходи на рок–концерт, соверши хадж до самой Медины. Не стоит соглашаться наобум. Посоветуйся с собой, продумай все последствия.
Если ты Винни–Пух или Тигра, новый опыт наверняка будет полезен и удачен, ведь ты испытаешь неизведанные ранее ощущения. А Кроликам и Пятачкам экстремальные развлечения противопоказаны. Уж лучше выбрать консервативный и безопасный вариант отдыха – иначе вместо удовольствия ты испытаешь такую тревогу, что понадобится дать телу и душе себе отдых после отдыха. Осторожнее всех должны быть Крошки Ру и… Ослики. Первым ничуть не по душе придутся поездки в глухие уголки без признаков цивилизации и без публики, которую можно осчастливить своим обществом. Но если куда–то отправиться с компанией – что ж… И необитаемый – до появления Крошки Ру и компании – остров может показаться чудным местечком. Ослики, наоборот, должны ориентироваться не на общество, а на индивидуальные представления – как уже сказано, совершенно непредсказуемые.