Юрий Нестеренко
Стихи
Я — разочарованный преобразователь вселенной.
Слишком короток век — позади до обидного мало…
* * *
Наше время прошло — или, может, еще не настало,
Мы — незваные гости на вашем безумном пиру.
Слишком короток век — может быть, до обидного мало,
Слишком долог наш путь, слишком тонок наш флаг на ветру.
Нас всегда было мало, и ныне осталось немного,
Мы твердили о свете — и без толку злили слепца…
В темноте позади начинается наша дорога,
Темнота впереди, и дороге не видно конца.
Вы всегда узнавали чужих — и бросались, зверея:
Пуля — плата за мысль, и костер — гонорар за слова…
Мы уроки учли, и поэтому стали мудрее,
Осознав, что ничтожество тоже имеет права.
Не смотрите на нас в предвкушении резких движений,
Мы не рвемся в мессии — не надо шептаться нам вслед!
Не точите топор — мы уйдем без боев и сражений,
Оставляя вам бремя впустую потраченных лет.
Мы уйдем. Мы устали. Мы просто махнули рукою,
Мы давно не хотим исправлять этот суетный мир!
Мы не верим в борьбу, и не света хотим, а покоя,
Дайте нам отдохнуть. И пускай продолжается пир…
ТРИАДА
Я был послом имперского двора
В одной прославленной столице,
Теперь провинциальная дыра,
Где принужден я поселиться,
Меня встречает каждый день с утра.
Я с детства не любил молиться,
Поскольку рано понял: бога нет,
Иль мы ему неинтересны.
На худшей из известных нам планет
Святая вера неуместна,
Здесь правит жадность, ложь, порок и бред,
И муки хуже муки крестной.
Что вера? Вера есть, в конце концов,
Весьма опасный враг рассудка,
Кнут слабых, утешение глупцов,
Наркоз при пустоте желудка.
Она плодит безмозглых храбрецов
И правит ими. Это жутко.
Да, вера вере рознь, но результат
Один и тот же: исступленье.
Крестовые походы, газават
Иль красных армий наступленье
Когда жрецы бьют истово в набат,
Толпа идет на преступленье.
Ужасен вид взбесившейся толпы,
Что ей мораль, законы, связи?
И рушатся имперские столпы,
И тонет мир в потоках грязи,
Поскольку люди в большинстве глупы
И верят обещаньям мрази.
Имперский родовой аристократ,
Я не сочувствовал плебеям:
Анархия страшнее во сто крат
Монархии, чей гнет слабее,
Хоть, впрочем, репрессивный аппарат
Всегда необоходим обеим.
Нет у толпы возвышенных идей
Ей нужно жрать да нализаться.
Власть захватив, от слов своих злодей
Всегда сумеет отказаться
Вербует революция вождей
Из удивительных мерзавцев.
И вера новая тому виной.
Толпа, на смену вер решаясь,
Меняет рай небесный на земной,
Того и этого лишаясь,
И с песней марширует на убой,
О том почти не сокрушаясь.
Покончим с верою и перейдем
К надежде: что это такое?
Надеются рабы перед вождем,
Что он оставит их в покое,
И мы всю жизнь надеемся и ждем,
Борясь со скукой и тоскою.
Когда рассудок возвещает нам
О наступленье катаклизма,
Когда идет возврат ко временам
Открытого каннибализма,
Мы все же склонны доверяться снам
Бессмысленного оптимизма.
«Все образуется!» И люди ждут,
Как ждут десерта за обедом,
И звать их к действию — напрасный труд:
Иль назовут опасность бредом,
Иль учинят над «паникером» суд,
Как будто он — виновник бедам.
Надежда — вот коварный, страшный враг,
Что губит волю сладким ядом!
Не устает надеяться дурак,
Но и мудрец с печальным взглядом
Готов признать, что без надежды мрак
Отчаяния станет адом.
Кто всем надеждам говорит «прости»,
Тот ищет в ужасе забвенья,
Дано немногим с этого пути
Свернуть — хотя бы на мгновенье
И в самой безнадежности найти
Изысканное упоенье.
За преступленья многие судья
Готов отдать надежду катам,
Но бесконечный ужас бытия
Надежде служит адвокатом…
Покончим с ней. Готов заняться я
Вопросом истинно проклятым:
~ 1 ~