Он за матушкой Христа.
Но пречистая сердечно
Заступилась за него
И впустила в царство вечно
Паладина своего.
Что это был за рыцарь, который:
- Не ведал поста, волочился за матушкой Христа, за кого заступилась пречистая, он де-могу не молился,
Ave, Mater Dei кровью
Написал он на щите.
Получается:
Жил на свете рыцарь бедный,
Молчаливый и простой,
С виду сумрачный и бледный,
Духом смелый и прямой. - Это не никому неизвестный рыцарь, - а:
- Бог, - однако!
Именно он только мог не молиться богу, ибо зачем, если Сам и есть:
- Бог, - по этой же причине не ведал поста.
Почему Деве Марии надо было заступаться за своего Рыцаря?
Так многие говорят до сих пор, что не может этого быть, чтобы Зачатие было, и было именно:
- Невинным, - без прямого контакта.
Вот эта надпись кровью на щите означает красный цвет розы внутри Погремка Исиды, и выходит - в данном случае - что не Зеленый цвет Марии Магдалины окружает, как Пелены Красную букву Е, как Плат, а:
- Две буквы Е! - Ибо можно написать:
- т - татьяна и Е - Евгений. - Оличаются только ориентацией.
Что может составить внутри герба 6-ти лепестковую розу - макрокосм, 5-ти лепестковую - символ Возрождения и радости и:
- Это эмблема Розенкрейцеров.
При соединении двух концов двух букв Е - получится 4-х лепестковая роза, в чем тоже, видимо, есть смысл, т.к. есть герб, где изображены 4-е 5-ти лепестковые розы разделены крестом.
В это случае Евгений Онегин - это:
- Бог, - а его соперник, который:
- Что муж в сраженьях изувечен, - не способный к половому оплодотворению законный муж Татьяны, князь, - прошу прощенья:
- Иосиф.
Получается, бог опять уединился, как рыцарь, сделавший своё дело, как:
- Евгений Онегин, - и как:
- Странный был он человек, - ибо:
- Придумал Невинное Зачатие.
Да, в данном случае Хеппи-Энд - это Невинное Зачатие, как лучший способ контакта Человека с:
- Богом.
Может ли Бог быть таким, как в этом стихотворении А.С. Пушкина про бедного рыцаря, который скакал по Палестине в роли бедного рыцаря? - Но:
Как сказал сейчас Андрей Гаврилов:
- Не обязательно же останавливаться на одном варианте песни, - в их передаче с Иваном Толстым: непериодические разговоры с Андреем Гавриловым про Высоцкого и Окуджаву. - И, действительно, песня Владимира Высоцкого:
- Письмо, - была спета отлично.
Стоит заметить, что Погремок Исиды имел четыре струны, а не пять, - но:
- Изображались только три, - может и пятая где-то завалялась?
Чтобы соответствовать числу лепестков необходимой нам Розы. А может, это и не надо, ибо роза 5-ти лепестковая, а разделены эти 4-е розы на гербе тоже:
- 4-х конечным крестом.
Вообще, здесь может получиться поразительный факт, что:
- Роза внутри герба, Плат внутри Пелен - это не:
- Он, - а:
- Она!
В Начале, так сказать, была ОНА. - Ибо:
- Она, Татьяна, и напмсала на отуманенном стекле:
- Заветный вензель О да Е.
Как и в древности Исида постоянно спасает своего брата Осириса от - тоже своего брата - Тифона, который горазд на выдумки, как:
- Засмолить его в бочку, - как Гвидона в сказке Пушкина - к счастью, в новые времена это бочкование уже делали целиком, а Тифон при Исиде:
- Сначала разделил иво, Осириса на 14-ть частей, - для затруднения последующего возрождения:
- И растет ребенок там
Не по дням, а по часам, - без сбора, так сказать, подписей по всему Египту - нет, не местной Прохиндиадой, конечно - а это делал Геркулес, Isis, что, мол, да:
- И мы соглазны-ы.
Тоже интересный факт - эта бочка, имеется в виду, с царицей и царевичем, находящимся не в ней - для его последующего рождения - а в:
- Одном и том же пространстве - в этой бочке, возможно, такой же бутылке, брошенной в море Робинзоном Крузо, и так и непонятой Марио Корти - как форма будущей Вселенной.
Какой же тут Хеппи-Энд? Что бог вынужден был принять участие в дела мира, чтобы не только бросить его после шести дней творения на произвол судьбы - что значит:
- Его же самого, - а в роли паладина Девы Розы, - испить хотя бы часть дыхания этого мира:
- Быть может полного чумы-ы.
Хеппи Энд, естественно, в рождении Иисуса Христа, как вдыхание в Землю дополнительной жизни в виде Его, Иисуса Христа, рождения, вообще же, я думаю, Счастье в том, что бога удалось разбудить - как по частям собрать Осириса в Древнем Мире, - что значит:
- Явление Блудного Сына - это:
- Возрождение и Отца.
Онега - это, возможно, Омега - последний, так сказать, из могикан, кто еще способен, как:
- Евгеника, - улучшить скотообразную породу человека до уровня, способного к самопознанию. - Точнее, это слабовато, - а:
- Быть не только за кулисами театра, на котором расположились боги, - а, как завещал Борис Пастернак:
- Самому выйти на подмости, - чтобы затих гул богов, недовольных его поведением, как только им подражателя.
Ибо вряд ли наоборот, что боги недовольны вообще его, человека, здесь мельканием, но и в этом случае ответ Пастернака подходит:
- Больше не буду между вами богами мельтешить на посылках, - а вот, как:
- Приходил Бог и сказал:
- Теперь можешь и ты сыграть свою роль на переднем крае истории этого древнего мира.
Бог сделал свой последний выстрел, и теперь, что:
- Быть Жизни-то? - или всё еще пока, как настаивает Шекспир только:
- Быть или не быть? - Так сказать:
- Была - не была!
По Евангелию получается, что никаких - была - не была - быть не может, как это и демонстрирует случай с Петром во дворе первосвященника: