Ласкал (за что ему такое счастье?),Не оттого, что где-то я прочел:[319]Мол, цепь есть преданной любви символ, —Скорблю, что твой браслет я столь некстатиУтратил, — но при мысли о расплате.Ужель двенадцать ангелов благих,[320]Ничем дурным от сотворенья ихНе тронутые — ни пятном, ни скверной,[321]Ни олова закваской лицемерной,Друзья, ниспосланные мне,[322] дабыХранить меня от нищенской судьбы,В унынье утешать, в нужде доволить,От недругов спасать, беречь и холить,Ужель они теперь обреченыТвоим судом жестоким, без вины,Низвергнутыми быть в огонь кипящийЗа грех, мне одному принадлежащий?[323]Но вряд ли утешенье я найду,Когда цепями их скуют в аду.Будь это пригоршня экю[324] — туда имДорога! — ибо сей товар снедаемФранцузской хворью:[325] немощен и худ,Помят и бледен, краше в гроб кладут.К тому же (что за умысел злодейский!)Обрезаны они по-иудейски.[326]Будь это горсть испанских золотых,[327]Бродяг отъявленных, проныр лихих,Без промаха стреляющих пистолей,[328]Заряженных папистов злою волей,Печатей тайных, коим власть дана,Как пентаграмме[329] в книге колдуна,Разъединять и смешивать стихии,Презрев законы божьи и людские,Монет, что, словно реки — материк,Пронизывают мир, — от чьих интригФранцузская земля опустошилась,Шотландия не в меру возгордилась[330]И Бельгия истерзана лежит,[331] —Жалеть их было б, точно, срам и стыд!Будь это злато, коим обольщенный,Пытается Алхимик прокопченныйИзвлечь первичный дух из мертвых телИ минералов,[332] — я бы пожалелПлевка, чтоб остудить тот пламень лютый,В котором варятся такие плуты.Но ангелов невинных бросить в печь?Моих бойцов, банкиров, слуг — обречьНа муки? Чтобы гибель их лишилаМеня еды, а следственно и пылаЛюбовного? Не дай им так пропасть!Ведь и твоей любви ушла бы часть.Пусть лучше с крепкой глоткою глашатай,[333]Грошовой удовольствовавшись платой,На перекрестках примется вопить,Стремясь в нашедшем совесть разбудить.Отправь меня к какому-нибудь магу,[334]Который, исчертив кругом бумагуИ небо разделив на сто Домов,Вместил в них столько шлюх,[335] проныр, воров,Что для себя там не оставил места, —Хоть сам он слеплен из того же теста.Когда ж с вершины мудрости своейОн провещает, что потери сейНе возвратить, яви пример смиренья,Зане его есть голос Провиденья.Ты говоришь: мол, и цепочкой став,Не переменит злато свой состав.О да, и падшим ангелам осталасьИх мудрость,[336] — но к добру она не сталась.Те, что в нужде служили мне поднесь,Пойдут твою отныне тешить спесь:Ведь форма дарит бытие.[337] УжелиНе пожалеешь ты, на самом деле,Сих Ангелов, чей блеск давно затмилДостоинства Властей, Господств и Сил?[338]Но нет! ты непреклонна. Подчиняюсь.Как мать в холодный гроб кладет, отчаясь,Свое дитя, а с ним и жизнь свою, —Сих мучеников предаю огню.О вестники судьбы[339] благовестящей,Частицы силы, все вокруг живящей!Зачем вас Рок тому не подарил,Кто только б вас любил, боготворил,Ходил в отрепьях, глад и хлад изведал,Кто умер бы скорей — но вас не предал?Да научусь я, грешный, в скорби сейБеречь последних горсточку друзей!Но ты, присвоивший добро чужое,Тебя я ненавижу всей душою!Страшись: я на тебя кладу клеймо[340]Тяжелым, словно золото само,Проклятием! В цепях влачись до смерти;Пусть в ад за цепь тебя утащат черти;Пусть жажда золота тебя толкнетК измене, а потом — на эшафот;Пусть от свечи, пропитанной отравой,Покроешься испариной кровавой;Или за фразу в найденном письмеПодвергнут будешь пытке[341] и тюрьме;Пусть хворь гнилая, нажитая блудом,Измучит плоть твою бессильным зудом.Пускай вся скорбь, все дьявольское зло,Что золото на свет произвело —Долги, подагра, старость, разоренье,Любовь, женитьба, кораблекрушенье —Тебя постигнут, и в последний часУзришь всю мерзость, в коей ты погряз.Беги от этой участи плачевной!Вернув браслет, вернешь покой душевный.Но ежели недуг твой излечимЛишь золотом,[342] — так подавись же им!
Ужель двенадцать ангелов благих... — Сближение ангелов с названием английской золотой монеты стоимостью в 10 шиллингов. На монете изображался архангел Михаил, убивающий дракона. Концепт разворачивается на сопоставлении функций денег и католического учения об ангелах: ангелы — правители мира, вестники и служители Бога. «Благой ангел» — настоящая монета, «падший ангел» — подделка или иностранная монета, имевшая хождение в Англии.
...За грех, мне одному принадлежащий! — Ироническая трактовка искупительной жертвы Христа и/или мученичества. «Брошенные в печь» ангелы-монеты переплавлены на новый браслет. Донн часто использует элементы «parodia sacra» для межконфессиональной полемики.
Будь это пригоршня экю... — В оригинале — «Crowns of France». Курс французских монет в Англии был низким («падшие ангелы»), так как во Франции 1570-1580-х гг. произошла значительная девальвация.
...Французской хворью... — Распространенное в конце XVI в. название сифилиса. Описание фальшивых или поврежденных монет воспроизводит симптомы сифилиса.
...Обрезаны они по-иудейски. — Практика отрезания части монеты для изменения номинальной стоимости, либо эмиссия монет с пониженным весом или содержанием золота известна во Франции со времени короля Филиппа IV (1268-1314). В оригинале ирония над несовместимостью «иудейского обрезания» монет и титула «христианнейшего короля», данного папой римским королям Франции.
...горсть испанских золотых.... — Испанское колониальное золото в XVI в. распространилось по Европе. В оригинале «catholique» намекает на вселенскую экспансию «Его Католического Величества» (короля Испании). В Англии опасались, что нелегальная торговля с Испанией приводит к незаконному проникновению ее монет на внутренний рынок, в том числе через подкуп вельмож.
Пентаграмма — Неровные края монеты делают ее похожей на пентаграмму — звездчатый пятиугольник, который считался магическим знаком, дающим заклинателю власть над пространством.
...Французская земля опустошилась, / Шотландия не в меру возгордилась... — В 1593 г. велись парламентские дебаты об испанских интригах в религиозных войнах Франции и о предложении испанского короля Филиппа II финансировать содержание шотландской армии и оказать Шотландии военную поддержку в войне против Англии.
...И Бельгия истерзана лежит... — Речь идет о многолетней освободительной войне Нидерландов с Испанией, завершившейся отделением Северных провинций. Термины «Бельгия» и «Фландрия» Донн использовал для обозначения всей территории, называемой Low Countries — Испанские Нидерланды, Соединенные провинции и Люксембург.
...Извлечь первичный дух из мертвых тел / И минералов... — Имеется в виду первоматерия (энергия сотворения). Если ее освободить, то при ее помощи можно получить философский камень (эликсир), преобразующий вещества.
...И небо разделив на сто Домов,/ Вместил в них столько шлюх... — Астрологи делили небесную сферу на 12 Домов, определяющих в том числе и предназначенный человеку род занятий. Предсказатель уподобляется домовладельцам лондонских трущоб.
Власти, Господства и Силы — По Дионисию Ареопагиту («О небесной иерархии»), три из девяти ангельских чинов. Донн комбинирует два чина из средней триады — virtues и powers (власти и силы) и один из низшей — principalities (начала). Этот отбор, вероятно, связан с аналогией между небесными ангельскими чинами и земной (социальной) иерархией. Деньги (золотые «ангелы») подчиняются власти, но они более могущественны, чем «силы и начала».
...за фразу в найденном письме/ Подвергнут будешь пытке... — X. Гарднер полагает, что здесь содержится намек на арест Т. Кида в мае 1593 г. и его признание, что черновик богохульной рукописи, обнаруженный у него в доме, принадлежал К. Марло. В оригинале — письмо нанесет урон «по небрежению» (negligently), именно этим Кид объяснял то, что бумаги Марло оказались у него.
...недуг твой излечим / Лишь золотом... — В современной Донну медицине золото использовалось в различных видах. Парацельс считал aurum potabile («питьевое золото») универсальным лекарством. Напиток из смеси вина, специй и порошка из сусального золота применялся для омоложения, очищения крови и укрепления сердечной мышцы. Полезным также считалось ношение золота. В оригинале игра слов: «...если ты не хочешь расстаться с золотом, потому что оно полезно для сердца, то оставь его у сердца». Возможно несколько прочтений: 1) пусть нашедший растворит его все и выпьет, став жертвой своей жадности, как Мидас; 2) щедрость по отношению к больному человеку: найденное золото излечит; 3) ношение браслета из неподдельного золота близко к сердцу облагородит нашедшего, и он вернет его.