Дай мне, Амур, свою лишь слепоту,[106]
Чтоб, ежели смотреть невмоготу,
Я мог забыть, как холодна
Любовь, как детски взбалмошна она,
И чтобы раз и навсегда
Спастись от злейшего стыда:
Знать, что она все знает, — и горда.
А коль не дашь мне ничего, — резон
И в этом есть. Упрямый гарнизон,
Что вынудил врага стрелять,
Кондиции[107] не вправе выставлять.
Строптивец заслужил твой гнев:
Я ждал, ворота заперев,[108] —
И сдался, только лик Любви узрев.[109]
Сей Лик, что может тигра укротить,
В прах идолы язычников разбить,
Лик, что исторгнет чернеца
Из кельи, а из гроба — мертвеца,
Двух полюсов растопит лед,
В пустынях грады возведет —
И в недрах гор алмазный створ пробьет!
Ты прав, Амур! Коль должен быть мятеж
Наказан, то казни меня, разрежь[110] —
И тем пример наглядный дай
Грядущим бунтарям; но не пытай
Заране, коли бережешь
Для опыта, и не корежь:
Науке труп истерзанный не гож.[111]
Бывают такие мужья-тираны,
Что сами не стойки и неверны,
А все досады и все обманы
Относят только на счет жены.
И ставят для жен
Всюду заслон,
Ни шагу в сторону — их закон.[112]
Возможно ль солнцу, луне и звездам
Велеть: не всем вы должны светить,
Иль вольных птиц рассадить по гнездам
И резвость крылатую запретить?[113]
В природе нету
Такого запрета:
За что же нам наказанье это?
Как можно прекрасный корабль торговый
Лишить приключений и новых встреч,
Стеной огораживать сад плодовый
И псами его урожай стеречь?
Добро мы творим,
Когда многих дарим,
А жадность — она ни себе, ни другим.
Любовь моя, когда б не ты,
Я бы не вздумал просыпаться:
Легко ли отрываться
Для яви от ласкающей мечты?[115]
Но твой приход — не пробужденье
От сна, а сбывшееся сновиденье;
Так неподдельна ты, что лишь представь
Твой образ — и его увидишь въявь.
Приди ж в мои объятья, сделай милость,
И да свершится все, что не доснилось.
Не шорохом, а блеском глаз
Я был разбужен, друг мой милый;
То — Ангел светлокрылый,
Подумал я, сиянью удивясь;
Но увидав, что ты читаешь
В моей душе и мысли проницаешь
(В чем ангелы не властны)[116] и вольна
Сойти в мой сон, где ты царишь одна,
Уразумел я: это ты — со мною,
Безумец, кто вообразит иное!
Уверясь в близости твоей,
Опять томлюсь, ища ответа:
Уходишь? ты ли это?
Любовь слаба, коль нет отваги в ней;
Она чадит, изделье праха,
От примеси Стыда, Тщеславья, Страха.
Быть может (этой я надеждой жив),
Воспламенив мой жар и потушив,
Меня, как факел, держишь наготове?[117]
Знай: я готов для смерти и любови.
Дозволь излить,
Пока я тут, все слезы пред тобой,
Ты мне их подарила и в любой
Отражена,[118] и знаешь, может быть,
На них должна
Лишь ты одна
Глядеть; они плоды большой беды,
Слезинкой каждой оземь бьешься ты,
И рушатся меж нами все мосты.
Как географ,
Который сам наносит на шары
Границы океанов и держав,
Почти из ничего творя миры,
Наносишь ты
Свои черты
На каждую слезу мою, но вот
Вскипает слез твоих водоворот,
И гибнет все, и лишь потоп ревет.[119]
Я утону
В слезах твоих, сдержи их поскорей,
Не стань дурным примером для морей,[120]
Мечтающих пустить меня ко дну,
Вздыхать не смей,
Хоть онемей,
Но бурь вздыхать глубоко не учи,[121]
Чтоб не смели они меня в ночи...
Люби и жди, надейся и молчи.
Кто глубже мог, чем я, любовь копнуть,
Пусть в ней пытает сокровенну суть;
А я не докопался
До жилы этой, как ни углублялся
В Рудник Любви, — там клада нет отнюдь.
Сие — одно мошенство;
Как химик ищет[122] в тигле Совершенство,[123]
Но счастлив, невзначай сыскав
Какой-нибудь слабительный состав,
Так все мечтают вечное блаженство
Обресть в любви; но вместо пышных грез
Находят счастья — с воробьиный нос.
Ужели впрямь платить необходимо
Всей жизнию своей — за тень от дыма?
За то, чем каждый шут
Сумеет насладиться в пять минут
Вслед за нехитрой брачной пантомимой?
Влюбленный кавалер,
Что славит (ангелов беря в пример)
Сиянье духа, а не плоти,
Должно быть, слышит, по своей охоте,
И в дудках свадебных[124] — музыку сфер.[125]
Нет, знавший женщин скажет без раздумий:
И лучшие из них — мертвее мумий.[126]
вернуться
Дай мне, Амур, свою лишь слепоту... — Амура часто изображали с повязкой на глазах.
вернуться
Кондиции — По военным правилам, если осадная артиллерия пробивает брешь в городских стенах, крепость не имеет права выставлять условия капитуляции (кондиции).
вернуться
...Я ждал, ворота заперев... — Милитаристская лексика характерна для средневековой любовной поэзии: Прекрасную Даму всегда сравнивали с неприступной крепостью.
вернуться
...И сдался, только лик Любви узрев. — Когда Амур снял повязку с лица, его власть над миром стала абсолютной. Ср. миф о Зевсе и Семеле и запрет для человека непосредственно созерцать Яхве (Исх. 33:20).
вернуться
...казни меня, разрежь... — См. примеч. к «Сравнению». Герой предлагает за измену не четвертовать его, а анатомировать для устрашения заговорщиков.
вернуться
...Науке труп истерзанный не гож. — См. примеч. «На “непотребства” сэра Томаса Кориэта».
вернуться
...Ни шагу в сторону — их закон. — Фома Аквинский утверждал, что моногамия — закон естественного права.
вернуться
...И резвость крылатую запретить? — О полигамии в природе см. примеч. к «Изменчивости».
вернуться
Мотив явления любимой во сне и разочарования явью при пробуждении характерен для любовной поэзии. Донн контаминирует сюжеты Овидия (ЛЭ, I, 5) и Ф. Сидни (AC, XXXII, XXXVIII, XXXIX). У Донна наслаждение видением скорее физиологическое, чем платоническое.
вернуться
..Легко ли отрываться / Для яви от ласкающей мечты? — Интерпретация суеверий о суккубах-демонах, которые в образе светящихся женщин являются мужчинам во сне, отнимают у них семя и витальные силы (СТ, I, 51, 3).
вернуться
...(В чем ангелы не властны)... — Средневековый философ, логик и богослов Иоанн Дунс Скотт (около 1266-1308) и Фома Аквинский (СТ, I, 57,4) дискутировали о том, могут ли ангелы читать мысли людей.
вернуться
...Меня, как факел, держишь наготове? — Факел предварительно зажигали и тушили, чтобы он потом легко зажигался.
вернуться
...и в любой / Отражена... — В оригинале излюбленный донновский концепт: на слезе-монете отчеканено изображение любимой. На слезе, упавшей на землю, оттиск исчезает, что символизирует разлуку/смерть.
вернуться
...Не стань дурным примером для морей... — В оригинале любимая сравнивается с Луной (см. примеч. к «Метемпсихозу», VII).
вернуться
...Но бурь вздыхать глубоко не учи... — Ученый XVI в. У. Фалк в «Галерее... к саду созерцания природы» (1571) объединил три основных теории происхождения ветра: обычный ветер — это испарения земли под влиянием жара Солнца (Аристотель, Плиний); бриз — движение воздуха (Гиппократ); постоянные ветры через пещеры «будто выдуваются через рот» самой землей (Сенека).
вернуться
...А я не докопался / До жилы (...) Как химик ищет... — Ф. Бэкон писал, что одни ученые подобны рудокопам, добывающим материал, а другие — кузнецам, выплавляющим и кующим из добытой руды/материала знания (Бэкон Ф. О пользе и успехе знания, II, 7, 1 (1605)).
вернуться
...в тигле Совершенство... — Алхимики стремились получить «философский камень» (квинтэссенцию, первоматерию) — идеальную субстанцию, способную превращать вещества друг в друга. Тигель — огнеупорный сосуд для плавки, варки, нагрева различных материалов.
вернуться
...И в дудках свадебных... — В оригинале — «rude hoarse minstralsey». Менестрели с появлением трубадуров потеряли популярность при дворах из-за грубости своего репертуара и стали развлекать простолюдинов.
вернуться
...музыку сфер. — См. примеч. «На перевод псалмов...».
вернуться
...И лучшие из них — мертвее мумий. — Возможны три интерпретации: 1) «мумия» — горькое на вкус лекарство из частей египетских мумий, считалось, что она содержит «жизненный бальзам». Здесь противопоставляется внешняя сладость любви и ее реальная горечь; 2) женщина уподобляется мумии, так как она — мертвое тело, которое покинула душа; 3) пассивность женщины аналогична неподвижности мумии.