Всякий, кто свет увидал, в день Луны отметив рожденье,
Будет скитальцем, душой непостоянным всегда.
77. На дом, основанный герцогом Баварии[705]
Десять людей молодых с магистром-наставником вместе
Здесь обитают, — кого святость ученья влечет.
Принцепс Георг этот дом основал, благочестный душою,
Здесь, и за это любовь вечную он заслужил.
Есть у меня в немногие дни непременное дело,
В эти, о юноши, дни лекции время моей.
Их, я когда собираюсь в свое возвратиться жилище,
Все заполняю, тогда выкроив время для них.
Юноши, вы между тем восприимчивый ум приложите,
Звезды покуда небес благоприятствуют нам.
79. О враче, дающем снотворное
Так как медик не мог появиться у девочки милой,
Ибо старуха ее рьяно всегда стерегла,
Он сочетает, смешав, снотворные корни и травы,
Много семян растерев, в маке которые есть.
Взял он и лучшие вина, и, с соками их сочетавши,
Просит старуху принять чашу, что послана им.
Та же, как будто от друга любезного дар принимает,
Выпила все и тотчас, томная, сном сражена.
Целых три дня и три ночи она в забытьи пребывала,
10 Как если бы напилась из преисподней воды.
80. Почему идет дождь, когда монахи странствуют[707]
Созданных ливнем обильным Назон воспевает куретов,
Критский Юпитер кому храмом обязан своим;
И потому, если кровли монах покидает святые,
Ливень обильный тогда льется небесной водой.
Почва Египта когда увлажнялась не щедро дождями
И в капюшонах на ней масса монахов жила,
Те и бродили, богов умоляя в святых песнопеньях,
Чтобы струящийся дождь на землю бог ниспослал.
Так сохранилось доныне шутливое слово, какое
В древней религии всем было известно тогда.
82. Об истечении из своей головы
Книзу из мозга течет у меня вредоносная влага,
Отягощенье неся страждущей всей голове.
И потому услаждаюсь я теплыми водами ныне,
С ними все тело мое мазь умащает собой.
83. О трех одаренных от природы насекомых
Три насекомых живут, одаренностью высшею славны,
Члены, однако, несут в теле мельчайшем они:
Меда создатель — пчела, муравей — неустанный работник,
Из паутины еще в воздухе ткущее дом.
84. К Весте, так как она вечно поддерживает свой огонь[708]
Веста, мои «огоньки» восприми с лицом благосклонным,
Пламя дрожащее ты к вечным огням помести.
Пламя мое неизменно мне пищу благую давало, —
Мясо и все, что земля вместе с водою несут.
Некогда ты берегла укрепленья великого Рима
И на Тарпейской скале славный Юпитера храм.
Но незначителен труд охранять наших малых пенатов,
Кто опекают мой кров скромной заботой своей.
Вакх, появись, разгоняя печальные сердца заботы,
Чтобы ты струнам моим мудрые песни вдохнул.
Здесь кладовую тебе посвятил я преданным сердцем,
Чтобы приятные дал ты возлиянья душе,
Также Паллады искусства, игривые речи Венеры,
Тот плутовской язычок, что так Меркурию мил.
Ссоры да будут вдали и слова, что друзей уязвляют,
И да сокроется все, что вызывает вражду.
Имя твое освящаем отныне под нашею кровлей,
Это святое вовек место да будет твоим.
86. На хлебную корзину Цереры
О золотая Церера, всем людям дающая пищу,
Пусть без нее ни одна вкусной не будет еда;
Щедрая, ныне приди, безупречная, с нами останься,
Дивная, нам подари много пшеницы твоей.
Так, да восславим твой праздник мы песней, от сердца идущей,
Гордые храмы твои, с Вакхом едины, стоят.
Мощный, ты волны морские и реки вбирающий равно,
Пастырь чешуйчатых стай рыбьих, отец всеблагой!
Сделай, чтоб этот мой жар все дары твои пел неустанно, —
Раков с ногами восьмью, все, что любезно морям.
вернуться
77. На дом, основанный герцогом Баварии. Коллегий факультета искусств Ингольштадтского университета, так называемый «философский коллегий», учрежденный при герцоге Георге Богатом (ум. в 1503 г.), последнем представителе Ландсгутской линии Виттельсбахов. Содержание десяти студентов и магистра шло из герцогской казны.
вернуться
78. К слушателям. Очевидно, написана как дидактическое дополнение к вступительной лекции в ингольштадтском коллегии.
вернуться
80. Почему идет дождь, когда монахи странствуют. Генрих Бебель (1472—1518) — тюбингенский гуманист, учившийся у Цельтиса, среди своих «Фацетий» помещает и рассказ, начинающийся словами: «У наших есть поговорка: „Монахи отправляются в путь — быть дождю”, где дается еще одно остроумное истолкование. С фацетиями Г. Бебеля связаны, очевидно, и две следующие эпиграммы. Куреты (Эп. 80) — хранители новорожденного Юпитера на Крите. Какие стихи Овидия Назона имеет в виду Цельтис, неясно.
вернуться
84—96. Пятнадцать эпиграмм, вошедшие в изданный Цельтисом в Вене сборник: «Сборник, сиречь об утвари, достойной философа и отца семейства», включавший эпиграммы и элегии, посвященные повседневности, домашнему очагу и занятиям человека (1499).
84. К Весте... Веста — дочь Сатурна, богиня-покровительница домашнего очага, в храме которой на римском форуме горел неугасимый огонь, поддерживаемый девственницами-весталками. Пенаты — домашние боги-хранители домашнего очага.