Сто печалей

V

За десять тысяч ли
Ведут нас вдаль.

А в армии,
Как я давно узнал:

Кому — удача,
А кому — печаль,

И знает ли об этом
Генерал?

Я вижу
Вражьих всадников вдали,

Они столпились в кучу
За рекой.

Сейчас я раб.
Но — сын своей земли —

Когда же
Совершу я подвиг свой?

VI

Когда натягиваешь лук —
Тугой должна быть тетива,

Должна быть длинною стрела,
Что в битву послана людьми.

Когда стреляешь по врагу —
Бей по коню его сперва,

И, если в плен берешь солдат, —
Сперва их князя в плен возьми.

Убийству тоже есть предел, —
Хотя закон войны суров, —

Как есть пределы у всего,
Как есть границы у страны.

Конечно, армия должна
Сдержать нашествие врагов,

Но истреблять их без числа —
Не в этом цель и смысл войны.

VII

В пелене снегопада
Ведем мы усталых коней,

В неприступных горах,
Среди снега и вечного льда.

Все опасней тропинка —
И камни нависли над ней,

Отморожены пальцы —
И трудно держать повода.

Далеко мы ушли
От спокойной китайской луны.

Скоро ль, крепость построив,
Домой возвратимся, друзья?

Тучи к югу несутся,
К равнинам родной стороны,

Мы глядим — но, увы,
Нам взобраться на тучи нельзя.

VIII

Конные орды шаньюя[19]
Вторглись в наши пределы,

На сто ли потемнело
От поднятой ими пыли.

Но мы взмахнули мечами,
В бой устремившись смело,

Так, что враги повсюду
Дрогнули и отступили.

Я возвращаюсь с победой,
В плен захватив их князя,

Пленника на веревке
Тащу я к нашему стану.

Затем в рядах укрываюсь
Стоит хвалиться разве?

Поход еще не окончен —
Значит гордиться рано.

IX

Десять лет — я в войсках,
Десять лет прослужил я, солдат, —

Так ужель у меня
Не скопилось заслуг никаких?

Знаю, много людей
Незаслуженных жаждет наград,

Я б сказал о себе —
Но стыжусь быть похожим на них.

Говорят — и в Китае
Дерутся они за чины,

И поэтому здесь
Непрерывная битва идет.

Но не ради наград,
А во имя родной стороны

Тяжесть ратных трудов
Переносит солдат-патриот.

749-750 гг.

В поход за Великую стену (из второго цикла) [20]

Мы вышли утром из лагеря,
Что у ворот Лояна,[21]

И незаметно в сумерках
Взошли на Хэянский мост.[22]

Расшитое шелком знамя
Закат осветил багряный,

Ржанье коней военных
Ветер вокруг разнес.

На ровном песке повсюду
Раскинулись наши палатки,

Выстроились отряды,
И перекличка слышна.

Ночной покой охраняют
Воинские порядки,

И с середины неба
За нами следит луна.

Несколько флейт запели
Печальными голосами,

И храбрецы вздохнули,
Глядя в ночную синь.

Если спросить у воинов:
— Кто командует вами?

Наверно, они ответят:
— Командует Хо Цюй-бинь.[23]

755 г.

Стихи в пятьсот слов о том, что у меня было на душе, когда я из столицы направлялся в Фэнсян [24]

В Дулине[25]
Человек в пеньковом платье,[26]

Хоть постарел —
А недалек умом:

Как мог такую глупость
Совершать я,

Чтоб с Цзи и Се[27]
Равнять себя тайком?

А просто
Во дворце я непригоден.

И надо мне
Безропотно уйти.

Умру — поймут,
Что о простом народе

Всегда я думал,
До конца пути.

И сердца жар,
Бредя тропой земною,

Я отдавал народу
Всей душой.

Пусть господа
Смеются надо мною,

Но в громких песнях
Слышен голос мой.

Не то, чтоб не хотел
Уйти от шума,

И жить, не зная
Горя и тревог, —

Но с государем,
Что подобен Шуню,[28]

Расстаться добровольно
Я не мог.

19

шаньюй — титул вождя племени сюнну.

20

Стихотворение посвящено походу китайских войск на северо-восток против племени киданей в 452 г. Командовал войсками Ань Лу-шань, тюрок по происхождению, генерал-губернатор северных областей.

21

Лоян — ныне город Лоян в провинции Хэнань — одна из двух столиц Танской империи. В противоположность Чанъаню (ныне город Сиань), расположенному в провинции Шэньси и именовавшемуся просто «столицей» или «Западной столицей», Лоян называли «Восточной столицей».

22

Хэянский мост — плавучий мост через реку Хуанхэ у города Хэяна.

23

Хо Цюй-бинь — знаменитый полководец ханьского императора У-ди, в 248 г. одержавший блестящую победу над племенем сюнну. Здесь под Хо Цюй-бинем подразумевается танский полководец Ань Лу-шань.

24

Стихотворение написано за несколько дней до восстания Ань Лу-шаня и прекрасно рисует положение и настроение в канун этого восстания, кровавой волной прокатившегося по стране.

25

Дулин — местность в современной провинции Шэньси в окрестности Чанъаня, танской столицы. Здесь некоторое время жил Ду Фу. Семья его находилась тогда в Фэнсяне, тоже в провинции Шэньси.

26

человек в пеньковом платье — то есть простолюдин, не состоящий на государственной службе.

27

Цзи и Се — мудрые министры легендарного императора Шуня, проявлявшие заботу о простом народе.

28

Шунь — один из пяти легендарных древних императоров, считавшихся образцовыми и мудрыми правителями: Хуанди, Чжуаньсюй, Ди-ку, Яо, Шунь (III тысячелетие до н. э.).