Обычный враг, как бы он ни был жесток, может вредить вам только в этой жизни. Клеши же — более опасные враги, которые вредят вам с незапамятных времен. Они не прекращают толкать вас на неверные шаги и тем самым причиняют вам огромные страдания.
Теперь же с помощью своего учителя вы наконец можете узнать своего истинного врага. Взмахните мечом запредельной мудрости и уничтожьте демона привязанности к «я» и к представлению о реальности явлений.
95
Слишком часто нашим умом владеют пять ядов: неведение, вожделение, ненависть, ревность, зависть и гордость. Посмотрите, как ненависть толкает отдельных людей убивать друг друга и поднимает на войну целые народы. До тех пор пока вы даете волю своим страстям, они будут управлять вами. Если же вы их тщательно проанализируете, проследив их источник, они исчезнут. Их можно сравнить с клубящимися тучами, которые со стороны кажутся такими внушительными, а внутри оказываются неосязаемыми. Короче говоря, клеши имеют только ту силу, которую вы им придаете. Вместо того чтобы снова и снова поддаваться им, избавьтесь от них раз и навсегда, и тогда до освобождения будет рукой подать.
Чтобы одержать победу, вам нужно вооружиться непоколебимой решимостью. В противном случае наставления учителя не принесут вам большой пользы, а ваша практика ни к чему не приведет. Учитель может направлять вас к просветлению, но не может отправить вас туда, будто швырнув камень в небо. Он показывает вам путь, но следовать по нему вам придется самим. Поскольку ваши клеши чрезвычайно могущественны, вам нужно противопоставить им такие же мощные средства. Чтобы избавиться от ядовитого растения, нужно вырвать его с корнем — недостаточно обломать несколько веток. Точно так же, если вы не пресечете клеши в корне, они поднимутся снова, еще более сильные, чем были.
96
Усердие — жизненная сила духовной практики. Шакьямуни стал Буддой, проявляя усердие в течение трех кальп, и семьдесят один раз он рождался царем, который был готов пожертвовать всем, чтобы получить Дхарму. Плодом приобретенных им благодаря этим усилиям заслуг стала необычайная сила его благословений.
Джецун Миларэпа, образец непреклонного практика, и все другие великие просветленные тоже смогли обрести просветление именно благодаря постоянным усилиям. Практик, неспособный проявлять усердие, похож на царя без телохранителей: он станет легкой мишенью для врагов — лености и клеш. Битва за освобождение будет проиграна. Так наденьте же немедля броню усердия и продолжайте битву в безопасности.
97
Плохие привычки сильны и коварны: сильны — потому что коренятся в многочисленных прошлых жизнях, а коварны — потому что, выглядя привлекательно, могут довести вас до гибели. Пока вы еще новичок в практике, ваши хорошие привычки, напротив, еще слабы и робки.
Благодаря доброте вашего учителя в вашем уме начали расцветать зачатки веры, воодушевления и усердия. Но они беззащитны перед суровыми вешними обстоятельствами. Они не сравнятся с плохими привычками, как неопытный новобранец с видавшим виды воякой. Вы склонны продолжать делать всё то же, что и в прошлом: копить имущество, помогать близким, побеждать соперников и т. д. — как поступали поколения до вас. Так вы остаетесь поглощенными делами, столь же бесполезными, сколь и бесконечными.
Если вам недостает бдительности и вы продолжаете поддаваться своим дурным привычкам, то, пусть вы получили все наставления, необходимые для того, чтобы достичь освобождения, вы перейдете в следующую жизнь с пустыми руками и огромным сожалением — как тот торговец, который по оплошности задешево продал бесценную семейную реликвию и разорился. Только благодаря постоянным упражнениям вы приобретете устойчивость в своей практике и сможете уверенно и спокойно противостоять своим неблагим наклонностям.