Никто не мог устоять перед ним.
Так я чувствую, и это правда.
Я молюсь о том, чтобы поклоняться и служить ему вечно, от всего сердца.
36.
Вы объясняли свой успех так: ?Я никогда не шел на компромисс с тем, что противоречит словам Кришны.
Вы это отметили?? - Я отметил это,
Шрила Прабхупада, и сейчас вы отмечаете меня.
Прошу вас, храните меня, несмотря на недостатки, прошу, продолжайте учить меня.
Как сказал профессор Рочфорд,
Прабхупада живет в своих книгах и в воспоминаниях своих учеников.
Некоторые преданные видят его во сне.
По мнению Джи-Би-Си, даже не получивший посвящения бхакта может одевать мурти Прабхупады.
Никто не воспрепятствует, каждый может войти в его комнату во Вриндаване, если это только не семь часов вечера в годовщину его ухода.
В этот день присутствуют только старшие преданные (если только вы тоже не сумеете как-нибудь туда втиснуться).
Я был там, держал пламя арати, стоя у покрытой розами постели, дул в раковину в комнате, заполненной преданными.
И так мой дорогой учитель, вы ушли совершать свою нитья-лилу, оставив нас здесь, ссорящихся (и таким образом доказывающих свой персонализм).
Иногда лидеры собираются вместе и объявляют: ?Сейчас мы сотрудничаем, как никогда прежде?, в то время как остальные говорят, что руководство не вдохновляет их.
Прабхупада ушел в 1977.
Так захотел Кришна.
Я пытаюсь найти свой способ служить вам в разлуке.
37.
Я нуждаюсь в воспоминаниях учеников Прабхупады - как индивидуальных, так и коллективных.
Я не должен забывать о том, как он похлопал меня по плечу, перед тем как отправить в Бостон.
Много лет спустя я осознал, что не был его любимцем.
Мы все его любимчики в одинаковой мере, и любой может вступить в трансцендентное соревнование.
Впрочем, лучше все-таки не соревноваться, а сотрудничать.
Мне необходимо осознание того, что я был наедине с ним.
Он говорил и писал обо мне, не говорил:?Он первоклассный гунда?, - но даже гунде найдется место в одном из уголков его сердца.
Коллективные воспоминания нужны мне очень: нектар Прабхупады принадлежит всем.
Я буду проживать все воспоминания других людей и они будут становиться моими собственными.
Это не недостаток, что я пристрастен к высказываниям Прабхупады, которые касаются моего личного пути? тем, где он говорит о писателях, об их становлении и использовании ими личной инициативы. Мне нравятся легкие, интимные выражения, которые он употреблял.
Он говорил: не убивайте муравьев и никогда не выгоняйте женщин; он любил детей; он сидел поздно вечером вдвоем со мной на аэровокзале и, когда мальчуган с игрушкой прошел мимо, сказал: ?У меня была игрушка, похожая на эту?.
Я виновен в том, что не сумел развить настоящую любовь к нему.
Но я храню множество воспоминаний.
Мы живем ими и его книгами, и служением ему.
Он ведет нас к вечно-юному Кришне.
38.
Прабхупада? мой отец, дающий указания о том, что я должен делать. Мне не хочется отвечать грубостью своему отцу. Он по-настоящему любит меня и наделен мудростью. У него есть любовь к Богу, и Господь отвечает нежной любовью ему.
Прабхупада? моя мать, делающая чапати и пури лучше, чем ореховое масло и бутерброды с желе, которая обращается со мной очень чутко и спрашивает меня для моего же блага:?Сатс-вар-уп??
Я его нежно-любящий сын, эгоистичный и совершающий ошибки то в одном, то в другом.
Кажется, что меня невозможно исправить.
Все время что-нибудь не так.
Я делаю что-нибудь хорошо, но молва шлет весть:?могло быть сделано лучше?.
Прабхупада? мой учитель, мистический гуру, непостижимый посредник в познании всепривлекательного Кришны с Голоки.
У него много забот, но я требую от него что-то исключительно для себя.
Мне нужно, чтобы он давал нам затрещины и трепетно заботился обо всех нас, как когда мы сидели в его комнате на 2-й авеню, 26 или в Майяпуре, в дыму благовоний и говорили о старых добрых временах.
Прабхупаде приходилось бороться с
Некоторыми своевольными учениками, давать советы тем из них, кто был наиболее разумным и готов был пожертвовать привязанностью к родной стране и удобствами.
Он раздавал им приказы, и в те времена я плелся в хвосте, ожидая сладостей.
Он знал, что мне присущи эти недостатки.
Он говорил:?Сатсварупа? совершенный джентельмен, но он не может управлять?.
Он знает обо мне то, что неизвестно другим, и предоставляет мне возможность делать кое-что для него, выучить заново стандартные?.. или, может быть, сочинить это стихотворение.
39.
Прабхупада двигается по направлению к передним воротам,????. окруженный множеством санньяси и другими учениками.
Он рассуждает на свою любимую тему - разоблачает так называемые научные теории о том, что жизнь происходит из материи.
Панчадравида играет?
Тамал-Кришна? его правая рука.
Мы все стремимся занять свое место не только рядом с Прабхупадой на прогулке, но и в зонах, за которые нас назначили нести ответственность.
Он наделил нас некоторой властью.
Мы думаем, что заслужили это.
Он? укротитель львов, а иногда няня.
Он также?.
Он пишет свои книги для обычных людей и для сведущих в санскрите ученых, и для практикующих преданных, и для тех, которые уже совершенны.
Он пишет ради наслаждения Кришны.
Его Гуру Махарадж гордится им.
Он собирает нас и предлагает своему учителю как тех, кого можно использовать в служении его миссии.
Неподалеку мальчишки из бенгальской гурукулы заметив его, выкрикивают:?Харибол!
Прабхупада ки джая? и поют свой Гитар-ган.
Он улыбается и приветствует их:?Харе Кришна!?
В ИСККОН разгораются споры. Один? о положении грихастх и санньяси, другой касается Сиддха-сварупы.
В моем сердце тоже спор, и даже сейчас я запутан.
Иди на прогулку с Прабхупадой, сиди на его лекции, читай его книгу.
Не прячься от него.
Будь готов взглянуть в глаза правде и верь, что он отнесется с уважением к твоей свободной воле и одобрит твое желание написать что-то новое в парампаре. Он? твой друг.
Но он также учитель.
40.
Прабхупада? вдалеке, но подходит ближе, чтобы дать нам шанс проповедовать.
Он знает живительную силу сострадательной проповеди. В этом мире лучше заниматься проповедью, чем созерцать Радху и Кришну в свое удовольствие. ?Иди и проповедуй?, - говорит он, и если кто-то отвечает:?Я занят, повторяю святое имя и не могу покинуть дхаму?, - Прабхупада выставляет его своего рода притворщиком.
Я хочу заслужить его любовь и стараюсь идти стезей проповедника.
Дорогой Прабхупада, я получил от вас поручение. Я пишу. Кроме того, провожу лекции.
Переезжаю с одного места на другое и читаю ваши книги.
Во время еды постоянно слушаю ваши записи.
Будете ли вы со мной жизнь за жизнью?