«В этом самом месте Будда отдал свою плоть и кости тигрице. Я всего лишь дал этим людям милостыню какими-то бумажками. Вам бы попробовать отдать свое тело тигрице».
Потом один друг сказал: «Пришло время делать тукпа (тибетский суп на основе лапши, - прим. Aniezka), а мяса нет».
А сказал: «Почему бы тебе просто не положить эту собаку в суп?»
Той ночью все мои друзья разозлились на меня. Они все скинулись по 100 рупий и купили достаточно для небольшого цога.
Тем временем богатый Шерпа из Бактапура и его верующая жена приехали в Намо Боуда. И жена тут же поднесла нам 60 000 рупий!
Посмотрите, как бывает, когда вы даете милостыню. У нас было 30 000 рупий, и я их все раздал. А затем мы получили 60 000 взамен. Это урок о том, как хорошо отдавать. После этого случая, все мои друзья изменились. Они стали меньше цепляться за вещи, и стали более открытыми. Они по-настоящему поверили в меня.
Другие ламы
В Джавалакхеле я жил рядом с двумя старыми богатыми тибетцами. Один из них был из Дзонг Гха. Даже в Тибете он был богачем. Однажды этот мужчина отправился в Лхасу, чтобы провести пуджи долгой жизни для Его Святейшества. Также он провел много пудж в Непале. И вот, по прошествии лет, я читал тексты дома у этого человека. Один тибетец жил без семьи, а у другого было два сына. Когда бы я ни отправлялся в паломничество, я любил брать с собой этих двух стариков.
И вот я, вместе с этими двумя старыми тибетцами, отправился посетить Дуджома Ринпоче, когда тот остановился в Катманду. Дуджом Ринпоче прибыл, чтобы освятить отреставрированную ступу Боуда Натх после того, как в нее ударила молния. Также прибыли многие другие Ринпоче, и многие миряне хотели повидаться с ними. Мой знакомый старик очень хотел увидеть Дуджома Ринпоче, и попросил меня помочь ему.
Утром мы отправились в Боуду и получили разрешение на аудиенцию с Ринпоче. Старик поднес ламе камни Зи, камни Мани, серебряные монеты, тексты, записанные золотом, и много других вещей. Ринпоче обратился ко мне: «Ты сын этого мужчины?»
«Я не его сын. Я практикующий, а он мой покровитель и сосед. Я провожу пуджи в его доме, а еще беру его с собой, когда отправляюсь в паломничество».
«Это очень хорошо. Именно так поступают практики. Все мужчины - твои отцы, все женщины - твои матери, а все дети - твои дети. Тебе нужно практиковать таким образом до последних дней жизни. Тебе следует считать этого мужчину своим отцом, а ему тебя – своим сыном».
Я также принес с собой все тексты Лончен Ньянтиг. «Я получил кое-какие передачи от своего ламы в Тибете. Но здесь много тибетцев, для которых я должен проводить пуджи. Иногда мне нужно делать «подношения божествам», но у меня нет этой передачи. Не могли бы Вы мне ее дать?»
Ринпоче ответил: «У меня сейчас с собой нет книги».
«Я принес ее».
«В таком случае я могу дать тебе передачу. Если не давать передачи практикам, то кому еще их давать?». Затем Ринпоче дал мне все передачи. Он также дал двум старикам и мне ритуальные медальоны, содержащие внутри мантры. «Через ношение их вы освободитесь от неблагих поступков». Мы все были очень счастливы.
В следующий раз мы встретили Дуджома Ринпоче, когда тот прибыл в Тхамел. Мы провели цог и исполнили для него песни Чод. Мужчина, который поднес столько всего Ринпоче в прошлый раз, сейчас очень волновался, что потеряет зрение. Ринпоче дал ему совет: «Как только ты просыпаешься, еще до того как выпьешь что-нибудь, тебе нужно начитать Мани 20 раз. Делай по крайней мере одну сессию каждое утро. Затем нужно подуть мантрами на свой безымянный палец и помассировать им глаза. Если ты будешь так делать, я гарантирую, что ты никогда не лишишься зрения». Старик тщательно выполнял данные наставления, и никогда не терял зрение.
Когда этот старик умер, Дуджом Ринпоче провел для него Пхову, а мы поднесли ламе все имущество этого человека.
Встреча с Сангье Палджор
В этот год Чатрал Ринпоче попросил меня прийти получить учения у Дулдула Ринпоче. Там было еще 100 людей, также получавших Учения. Ринпоче дал передачи, посвящения и объяснения на весь Лончен Ньинтиг.
На следующий год Чатрал Ринпоче привез из Тибета Мотса Ринпоче. Он был ламой монастыря Каток Дорджеден в Тибете. В монастыре Каток было два верховных ламы: Ринцен Лонгсар и Дулду Дордже. Эти два ламы написали 20 томов текстов. И опираясь на эти двадцать томов, Мотса Ринпоче давал Учения.