Выбрать главу

Современные историки придерживаются мнения, что Тиргак не стал царем раньше 689 года до нашей эры. См. также: I.V.PraSek, «Sanheribs Feldrtige gegen Juda», Mitt.d.Vorderasial. Ces.(1903), and R.Rogers, Cuneiform Parallels to the Old Testament (1926), p.259

(обратно)
672

«Еврейское летоисчисление, вероятно, смешалось с летоисчислением времен более раннего завоевания, происшедшего в 701 году до нашей эры. В Книге Царств о Тиргаке говорилось как о царе, хотя он им не был по крайней мере до 689 года до нашей эры». H.R.Hall, Ancient History of the Near East (1913), p.490. См. также D.D.Lucken- bill, The Annals of Sennacherib (1924), p.12.

(обратно)
673

Огонь с неба (лат.)

(обратно)
674

Tractate Shabbat 113b; Sanhedrin 94a; Jerome on Isaiah 10:16, Ginzberg, Legends, VI, 363.

(обратно)
675

Cf.Winckler, Babylanischc Kuitur (1902), p.53; Weltmantel und Himmelszelt, II, 451ff.

(обратно)
676

G.A.Wainwrighl, Letopolis, « Journal of Egyptian Archaeology, XVIII (1932).

(обратно)
677

«Всепожирающий огонь Летополиса — это реминисценция» пламени, раздуваемого ветром во все концы неба и земли», которая связана с примитивной формой изображения молнии, такой же, как в Летополисе. G.A.Wainwright, «Letopolis», Journal of Egyptian Archaeo logy, XVIII (1932).

(обратно)
678

Cf.I.Samuel 6:4.

(обратно)
679

Скапарелли в Astronomy in the Old Testament, p. 99, упоминает о целой литературе «странных и эксцентрических идей», написанной на тему «ступеней Ахаза», и ссылается на Bibl. Realvvorterbuch, I, 498–499 Винера, где дается обзор «самых примечательных высказываний». «Ни одно из объяснений не может быть признано весомым, — писал Винер, — и никогда не удастся установить фактическую основу, лежащую в основе этого повествования».

(обратно)
680

See the Babylonian Talmud, Sanhedrin 96a; Pirkei Rabbi Elieser 52. Other sources are mentioned by Ginzberg, Legends, VI, 367. M.Gas- ter, The Exempla of the Rabbis (1924), in the Chapter, «Merodach and the Sun», lists Talmudic references to the described phenomenon.

(обратно)
681

Seder Olam 23. Cr.Eusebius and Jerome on Isaiah 34:1. See Ginzberg, Legends, VI, 366.

(обратно)
682

The Jerusalem Talmud, Tractate Pesahim; Seder Olam 23; Tosefta Targum II Kings 19:35"37; Midrash Rabba, III, 221 (English ed, by H.Freedman and M.Simon).

(обратно)
683

В последние два тысячелетия праздник Пасхи был связан с лунным календарем и отмечался между серединой марта и последней частью апреля.

(обратно)
684

Париж, 1846.

(обратно)
685

Abel Remiesat, Catalogue des bolides et des aerolithes a la Chine, et dans les pays Voisins (1819): «Много спорили об этом тексте Конфуция», р.7.

(обратно)
686

The Chinese Classics (transl. and annot. by J.Legge. Hong Kong ed.), Ill, Pt„125.

(обратно)
687

Huai Nantse VI. IV. См. Forke,The World Conception of the Chinese, p.86.

(обратно)
688

Moyriac de Mailla (1679"1748),Histoire general de la Chine: Tong-Kien-Kang-Mou (1877), vol.l, относят приход к власти династии Чан к последней четверти пятого века;The World С onception of the Chines считает, что война герцога Аю Яня против Чана происходила в пятом веке. Но эти вычисления основаны на астрономических данных, которые могут быть ошибочными.

(обратно)
689

Du Heng II, 176. См. Forke, The World Conception of the Chinese, p. 87.

(обратно)
690

Apollodories, The Library, Epitome II.

(обратно)
691

Ovid, The Art of Love(transI.J.H.Mosley, 1929), I, 328ff.

(обратно)
692

Более подробно о движении солнца в восточном направлении вместо западного в эпоху аргосских тиранов было сказано в разделе «Восток и Запад», где цитировались некоторые греческие авторы. Еще больше будет сказано, когда мы будем исследовать устные предания первобытных народов в последующей главе о фольклоре.

(обратно)
693

Опубликована Робертом Стратом. Я мог не смог определить ее местонахождение. О ней упоминается в" книге Беллами«.Moons, Myths and Man» (1938), c.258. Еще одну ссылку на работу Страта я обнаружил в работе Ж.Гаттфоссе и К.РуBibliographic de I'Atlantide el des questions connexes (Лион, 1926) под № 1184, но эти авторы также оказались неспособны разыскать следы этой публикации. См: P.Jensen. Kosmologie, III, R561,5a: «Большая звезда упала». Юпитер был известен вавилонцам как «Большая звезда». «Насколько большой была эта звезда?» — спрашивал Иенсен.

(обратно)
694

Tractate Sanhedrin 96а.

(обратно)