Surya-oiddhanla: A Text Book of Hindy Astronomy (transl.Ebenezer Burgess, 1860), комментарий Бургесса в примечании к стр. 7.
(обратно)«Двенадцать месяцев… по тридцать дней каждый… и пять Gat-ha-days в конце года». «The Book of Denkart» in H.S.Nyberg, Texle zum mazdayasnischen Kalender (Uppsala, 1934), p. 9.
(обратно)Bundahis (transl. West), Chap.V.
(обратно)Сноска Уэста на с. 24 его перевода «Бундахишна».
(обратно)A.Jeremias, Das Alter der babylonischen Astronomic (2nd ed, 1909), p.58ff.
(обратно)The Fragments of the Persika of- Klesias (Ctesiae Persica), ed. J.Gilmore (1888), p38; Diodorus II.7.
(обратно)W.Gundel, Dekane und Dekanstembilder (1936), p.253.
(обратно)Cantor Vorlcsungen uber Ceschichle der Mathemalik, I, 92.
(обратно)«Sin» in Roscher, Lexicon der griech und rom Mythologte, Col.892.
(обратно)Georgius Syncellus, ed. Jacob Goar (Paris, 1652), p.17, 32.
(обратно)R.C.Thompson, The Reports of the Magicians and Astrologers of Nineveh and Babylon in the British Museum, a (1900), XIX.
(обратно)Ibid, P. XX.
(обратно)В другом варианте истории Потопа (Книга Бытия 7:17; 8:6) Потоп продолжался не 150, а 40 дней.
(обратно)В Библии месяц назывался «hodest», или «новая луна», что свидетельствует о лунном месяце из тридцати дней.
(обратно)J.Wellhausen, Prolegomena to the History of Israel (1885), p. 113.
(обратно)Cf.G.Legge in Recueil de travaux relatifs a la philologie et a l’archeologie egyptiennes et assynennes (La Mission francaise du Caire, 1909).
(обратно)S.S.Sharpe, The Decru of Canopus (1870).
(обратно)E.Meyer, «Agyptische Chronologie, Philos und hist. Abhandlunden der Preuss. Akademie der Wissenschaften (1904), p. 8.
(обратно)Ibid.
(обратно)Herodotus, History, Bk. II. 4 (transl. A.D.Godley).
(обратно)См. том Мането в Loeb Classical Library.
(обратно)Ciorgu Monachi Chronographia (ed. P.Jacobi Goar, 1652), p.123.
(обратно)Во времена царя Иксоса. Но см. раздел «Изменение суточного времени и времен года».
(обратно)Переведена Ф.К.Баббитом.
(обратно)См. Diogenes Laertius, Lives of Eminent Philosophers, «Life of Thales».
(обратно)Proclus, The Commentaries on the Timaeus of Plato (1820); Diogenes Laertius, Lives, «Life of Solon»; Plutarch, Lives, «Life of Solon».
(обратно)Aristotle, Historia animalium, VI, 20; Pliny, Natural History, XXXIV. 12 (transl. Bostock and Riley)
(обратно)Plutarch, Lives, «The Life of Numa», XVIII.
(обратно)Cf. Geminus, Elementa astronomiae, VIII; Cf. also Cleomedes, De motu circulary corporum celestium, XI, 4.
(обратно)J.de Acosta, The Natural and Moral Histories of the Indies, 1880. (Historia natural у moral de las Indias, Serville, 1590).
(обратно)Diego de Landa, Yucatan, p.59.
(обратно)Gatis' note to De Landa, Yucatan, p.59.
(обратно)RG.E.Long, «Chronology Maya», Encyclopaedia Brilannica (14th ed.): «Они (майя) никогда не использовали год в 365 дней, отсчитывая отрезок времени между двумя датами».
(обратно)Markham, The Incas of Peru, p. 117.
(обратно)Joseph Scaliger, Opus de emendationa temporum, p. 225; W.Hales, New Analysis of Chronology (1809–1812), I, 31; W.D.Medhurst, notes to p. 405–406 of his translation of The Shoo King (Shanghai, 1846).
(обратно)D.H.Murray, J.Crawfurd, and others, An Historical and Descriptive Account of China (p.235); The Chinese Classics, III, Pt.2, ed. Legge (Shanghai, 1865), note to p. 21.
(обратно)См. также Cantor, Vorlesungen, p. 92. «Zuerst wurde von den Astronomen Babylons das Jahr von 360 fagen erkannt, und die Kreistei- lung in 360 Grade sollte den Weg versinnlichen welchen die Sonne bei ihrem vermeintlichen Umlaufe um die Erde jeders Tag zuriicklegte».
C.F.Dupuis (L'Orjgine de torn les cuftes (1835–1836), the English compendium being The Origin of All Religious Worship (1872), p. 41. собрали материал о числе 360, «которое является числом дней в году без добавленных к месяцам». Он упоминает о 360 богах в «орфической теологии», о 360 зонах гностического духа, о 360 идолах перед дворцом Даири в Японии, о 360 статуях, «окружающих статую Хобала», почитаемого древними арабами, о 360 духах, которые овладевают душой после смерти, «согласно доктрине христианской секты святого Джона», о 360 храмах, выстроенных на горе Лоухам в Китае, и о стене в 360 стадий, «которой Семирамида оградила» город Вавилон. Этот материал не привел его собирателя к мысли о том, что в основе почитания числа 360 лежал астрономический год в 360 дней
(обратно)Medhursh, The Shoo King
(обратно)