«Число девять настолько бросается в глаза во многих сагах, которые, по иным причинам, были признаны мною лунными сагами, что я убедился в том, что священность этого числа связана с его очень древним использованием для членения времени». Автор этого отрывка (Е Siecke, Die Liebes geschichle des Himmels, Untersuch unden zur indo- germanischen Sagenkunde (1892) не допускал изменения лунного цикла, а также не знал о трудах ученых, на которые я ссылаюсь ниже, однако он вынужден был поверить, что число девять было связано с внутренним членением месяца.
(обратно)A.Kaegi, «Die Neunzahl bei den Ostarien», in the volume dedicate to H.Schweizer-Sidler (1891).
(обратно)Kugler, «Die Symbolik der Neunzahl», Babylonische Zeitordnung, p. 192.
(обратно)E.Naville, Transactions of the Society of Biblical Archaeology, IV, (1875), 1-18.
(обратно)Roscher, Die enneadischen und hebdomadischen Fristcn und Wochen, Vol. XXI, N 4, of Abhandlungen der philol.-histor. Klasse der Kgl, schs. Ces. der Wissenschaflen (1903).
(обратно)Roscher, Die Sieben und Neunzahl im Kulius und Mythus der Griechen, ibid., Vol. XXIV, N 1 (1904): «Die beiden Arten von Fristen schon bei Homer und ebenso auch im altesten Kultus nebeneinander vorkommen» (p. 54). «In der Zeit des alteren Epos herrschend gewordene g-tagige Woche» (p. 73).
(обратно)Cf.Ovid, Metamorphoses, VII.23 ff.; XIII.951; XIV. 57.
(обратно)Roscher, Die Sieben- und Nuenzahl.
(обратно)Roscher, Fristen und Wochen.
(обратно)Звездный месяц, или период времени, за который луна совершает полное обращение относительно фиксированных звезд, составляет 27 дней 7 часов 43 минуты. Но фазы луны меняются согласно синодическому месяцу, составляющему 29 дней, 12 часов, 44 минуты; после синодического месяца луна возвращается к исходному положению относительно солнца, если наблюдать за ней с земли.
(обратно)Вероятно, эти изменения заставили богов в «Облаках» Аристофана обвинить луну за то, что она внесла беспорядок в календарь и исполнение культа. Aristophanes, The Clouds, 11. 615 ff.
(обратно)Kugler, Babilonische Zeiiordnung, p. 191, note.
(обратно)Ovid. Fast-, 1.27 ff.
(обратно)Geminus, «Introduction aux phenomenes» in Petau, Uranologian (1630).
(обратно)Aulus Gellius, Nodes Atticae, III. 16.
(обратно)Plutarch, The Roman Questions, XIX.
(обратно)Europies, Brevanum rerum romanorum, I, говорит: «Нума Помпилий разделил год на десять месяцев». Это должно относиться к началу царствования Нумы, когда действовал еще календарь Ромула.
(обратно)Procopius of Caesarea, History of the Wars, Bk.V, «The Gothic War» (transl. H.B.Dewing, 1919), sec. 31.
(обратно)Boll, Sternglaube und Sterndeutung, p.92; Adel Mar, The Worship of Augustus Caesar, p.6, II, with references to Ovid, Virgil.
(обратно)Pliny, Servius and Hyginus. M.P.Nilson. Primitive Time-Reckoning (1920), p. 89.
(обратно)A.Wirth, «The Aborigines of Formosa», The American Anthropologist, 1897.
(обратно)A.Schiefner, Bulletin de Г Academic de St.Petersbourg, Hist-phil.CI, XIV (1857), 198, 201f.
(обратно)H.Hale, Ethnography and Philology: U.S.Exploring Expedition, 1838–1842, VI (1846), 106, 170.
(обратно)N.Adriani and A.C.Rruijt, De Bare's-sprekende Toradja's (1912–1914), II, 264.
(обратно)Frazer, Ovid's Fasti (1931), p.386.
(обратно)Ibid
(обратно)W. Yate (English missionary in the early part of the ninetheenth century), quoteed in Frazer, Ovid's Fasli, p, 386.
(обратно)Ibid.
(обратно)Nilsson, Primitive Time-Reckoning, p. 89.
(обратно)Дворец Ниневии был резиденцией Саргона II, Сеннахерима, Ззархаддона и Ассурбанипала.
(обратно)J.Menant, La Bibliotheque du palais de Ninive (1880), p. 100.
(обратно)Kugler, Die babylonische Monderchnung: Zivei Systeme der Choidiier iiber den Lauf des Mondes undder Sonne, p. 207–209.
(обратно)Kugler, Die babylonische Mondrechnung: Zwei Systeme derChal- dser den Lauf des Mondes und der Sonne, c. 90.
(обратно)Ibid, p. 72.
(обратно)Ibid, c.90.
(обратно)Ibid, c. 67.
(обратно)«Класс магов, которые высчитывали продолжительность месяцев и обнародовали эту информацию, составлял весьма привилегированную часть вавилонского и ассирийского жречества».
(обратно)R.C.Thompson, The Reports of the Magicians and Astrologers of Nineveh and Babylon, II, XVIII выражает мнение, что до шестого века вавилоняне не знали относительной продолжительности солнечного года и двенадцати лунных месяцев. См. также: Yundel, Dekane und Dekan- sternbilder, p. 379.
(обратно)