Правда, утверждалось что «горы таяли… даже этот Синай» (Книга Судей 5:5), но это таяние вершин не обязательно означало открытие кратеров. Горы превратились в растекающуюся массу.
Плато Синайского полуострова покрыто образованиями базальтовой лавы;[237] широкие просторы Синайской пустыни также поблескивают лавой.[238] Образования лавы, перемежающиеся с потухшими вулканами, простираются от Пальмира к югу в Аравию вплоть до Мекки5.[239] Только несколько тысяч лет назад эти пустыни мерцали огнями многих вулканов, горы таяли, а лава вытекала из земли через многочисленные трещины.
Небесное тело, которое великий Архитектор природы послал к земле, соприкоснулось с ней электрическими разрядами, отступило и приблизилось вновь. Если мы верим датам Писания, то прошло семь дней или, по другим исчислениям, около двух месяцев (Исход 19:1) со дня Исхода до дня явления на горе Синай. «Были громы, и молнии, и густое облако над горою, и трубный звук весьма сильный; и вострепетал весь народ, бывший в стане… Гора же Синай вся дымилась… и восходил от нее дым, как дым из печи, и вся гора сильно колебалась. И звук трубный становился сильнее и сильнее. Моисей говорил, и Бог отвечал ему голосом» (Исход 19:16–19).
Талмуд и Мидрашим описывают, что гора Законоположения колебалась так сильно, что казалось, будто она поднималась и качалась над головами людей; и люди чувствовали себя так, как будто не могли уверенно стоять на земле и поддерживались некоей невидимой силой.[240] Это явление и подобные ощущения были вызваны присутствием небесного тела над головой.
«Потряслась и всколебалась земля, дрогнули и подвиглись основания гор, ибо разгневался Бог… Наклонил он небеса и сошел — мрак под ногами Его… От блистания перед ним бежали облака Его, град и угли огненные. Возгремел на небесах Господь… дал град и угли огненные… Пустил стрелы Свои… И явились источники вод, и открылись основания вселенной» (Псалтирь 17:8-16).[241]
И земля и небо участвовали в этом космическом содрогании. В четвертой Книге Ездры события, увиденные на горе Синай, описывались следующим образом: «Ты склонил небеса, заставил землю трястись и содрогнул весь мир. Ты заставил дрожать глубины и ужаснул небесные сферы».[242]
О приближении к земле звезды в дни явления на Синае говорится в тексте трактата Шаббат: хотя предки последующих прозелитов не присутствовали на горе Законоположения, их звезда находилась рядом.[243]
Один автор первого столетия нашей эры, работы которого о библейских древностях приписывались Филону, александрийский философ, таким образом описывает потрясение земли внизу и неба вверху: «Гора (Синай) вспыхнула огнем, и земля закачалась, и холмы сдвинулись, а горы перевернулись; глубины вод закипели, и все заселенные места качались… и языки огня вырывались вперед, и громы и молнии умножались, и ветры и бури ревели: звезды собрались вместе».[244] Ссылаясь на строчку «наклонил Он небеса и сошел» (псалом 17), этот псевдоФилон описывает события на горе Синай и говорит, что Бог «задержал движение звезд».[245] «Земля была поколеблена от оснований ее, и горы и скалы дрожали на своих основаниях, и тучи вздымали свои волны на пламя огня, чтобы оно не поглотило мир… и все волны моря сошлись вместе».[246]
Индусы помещают космическую катастрофу в конец мирового века: «Весь мир разлетелся в пламени. И так было сто тысяч раз за десять миллионов миров. Все вершины горы Синеру, даже те, которые имели сотни лиг в высоту, раскололись и исчезли в небе. Пламя огня поднялось и заволокло небо».[247] Шестое солнце солнечного века закончилось. Подобным же образом, по еврейским преданиям, с явлением на Синае завершился шестой мировой век и начался седьмой».[248]