В космологическую аллегорию греков включался Зевс, сорвавшийся со своего места, чтобы победить в бою Тифона, похитивший Европу (Эрев — вечерняя земля) и отнесший ее на запад. Аравия (также Эрев) сохранила свое название, «вечерняя земля»,[337] хотя лежит к востоку от центров цивилизации — Египта, Палестины, Греции. Эвсебий, один из отцов церкви, относил эпизод Зевс-Европа ко времени Моисея и потопа Девкалиона, и Августин писал, что Европа была унесена царем Крита на свой остров, на запад, во время «между уходом Израиля из Египта и смертью Иисуса Навина».[338]
Греки, как и прочие народы, говорили о перемещении частей света, и не только в аллегориях, но и буквально.
Обратное вращение Земли, зафиксированное в письменных и устных источниках многих народов, предполагает отношение одного из подобных событий к катастрофе времен Исхода. Как и уже цитировавшийся отрывок из «Визуддхи-Магга», буддийского текста, и предание племени кашинауа в Западной Бразилии, версии племен и народов всех пяти континентов включают одни и те же элементы, знакомые нам по Книге Исхода: вспышка и «взрыв небес», который заставил землю перевернуться «вверх дном» или «переменить местами небо и землю». На Андаманских островах туземцы боятся, что некая природная катастрофа заставит мир перевернуться.[339]
Довольно любопытно, что причина подобной пертурбации раскрывается в верованиях, подобно следующему фландрскому поверью в Бельгии. Мы читаем: «В Менине (Фландрия) крестьяне говорят при виде кометы: «Небо собирается упасть; земля переворачивается!»[340]
Многие факторы способствовали изменению климата. Солнечное излучение было ослаблено тяжелыми облаками пыли, и излучение тепла от Земли было также затруднено.[341] Тепло возникало в результате контакта Земли с другим небесным телом; Земля была сдвинута на орбиту, более удаленную от солнца; полюса переместились; океаны и моря испарялись, и пар в виде снега устремлялся на новые полюса и на высокие широты и образовывал новые ледовые покровы; ось вращения Земли поменяла положение, и порядок времен года был нарушен.
Весна следует за зимой, а осень за летом, потому что угол вращения Земли наклонен к плоскости ее вращения вокруг солнца. Если этот угол станет перпендикулярно к данной плоскости, на Земле времен года вообще не будет. Если он изменит свое направление, времена года поменяют свой порядок и свою интенсивность.
Египетский папирус, известный как папирус Анастази IV, содержит сетования по поводу темноты и отсутствия света. В частности, здесь говорится: «Зима приходит как (вместо) лето, месяцы перевернулись, и часы нарушились».[342]
«Дыхание небес не гармонично… Четыре времени года не соблюдают своего порядка», — читаем мы в Книге Даоизма.[343]
В исторических мемуарах Се-Ма Цзина, так же, как в хрониках «Шу-цзин», которые мы уже цитировали, сказано, что император Яо послал астрономов в Долину Мрака и в Темную Резиденцию, чтобы изучить новое движение солнца и луны и участки орбитальных конъюнкций, а также «дать народу знание о порядке времен года».[344] Кроме того, сообщается, что Яо ввел новый календарь: он привел времена года в соответствие с проделанными наблюдениями; так же он поступил и с месяцами; и он «исправил дни»2.[345]
Плутарх дает следующее описание нарушения времен года: «Плотный воздух скрыл из виду небо, и звезды сбились с пути от беспорядочных всполохов огня и дыма и бешеных порывов ветра. Солнце не придерживалось неизменного и постоянного пути, так чтобы различить восток и запад, и не возвращало в нужном порядке времена года».[346]
В другой своей работе Плутарх приписывает эти изменения Тифону, «разрушенному, пораженному и беспорядочному», который вызвал «необычные времена года и температуры».[347]
Характерно, что в письменных источниках древних народов нарушение порядка времен года прямо связывается с нарушением движения небесных тел.
Устная традиция первобытных народов в разных уголках мира также содержит воспоминания об этом изменении в движении небесных тел, времен года, хода времени на протяжении периода, когда темнота охватила мир. В качестве примера я сошлюсь на предание племени ораиби в Аризоне. В нем сообщается, что небосвод висел низко и мир был темным; не видно было ни солнца, ни луны, ни звезд. «Люди роптали из-за темноты и холода». Потом планетный бог Махито «определил сутки, времена года и назначил путь небесным телам».[348]
У инков «главной силой в регуляции времен года и движений небесных тел» был Уира-кока. «Не напрасно предписаны тобой солнце, луна, день, ночь, весна, зима, а Уира-кока!»[349]