Выбрать главу

Маруты трактуются здесь как кометы, которые в большом количестве стали вращаться в небе на коротких орбитах после столкновения Марса и Венеры. Они двигались впереди и позади планеты Марс. Название Марс (происходящее от Мартис) скорее всего имеет общее происхождение со словом Марута, Поэтому особенно приятно прочитать, что филологическая связь уже установлена'.[849] Даже еще более приятно, что эта филологическая аналогия была сделана без знания действительных отношений между планетой Марс и «полчищем лютых».

Сравнивая исторический еврейский, астрономический китайский и религиозный латинский материал, мы установили, что именно планета Марс вызвала серию катастроф в восьмом и седьмом веках до нашей эры. Греческий эпос объясняет, как случилось, что Венера прекратила, а Марс начал угрожать Земле. В небесных битвах Арес, или Нергал, оба известные как планета Марс, был окружен демоническими фигурами. Имя Марс происходит от индийской Маруты, «ужасные создания» — это «полчища лютых» у Исайи и Иоиля.

Происхождение греческого имена Арес вызывало споры у филологов,[850] и высказывались возражения против того, что он имеет общее происхождение с Марсом. Мне кажется, что поскольку Марс происходит от Маруты, «ужасных созданий» в «Ведах», Арес произошел от «полчища лютых» евреев, которые у Исайи и Иоиля называются «ariz».

В уже не существующем фрагменте Плиния было что-то сказано о кометах, происходящих от планет.[851] И карта Cyzoy упоминает об определенных случаях в прошлом, когда кометы рождались из планет, от Марса, Венеры и других.

Осколки планет

В ведических гимнах Марут умоляют «держаться подальше от нас и от камней, которые вы швыряете». Когда кометы близко, подходят к Земле, время от времени падают камни; классический случай — это метеорит, который упал в Эгосопотамах, когда в небе сверкала комета.[852] Индийская книга «Варахасанхита» видит в метеоритах знамения, предвещающие разрушительные пожары и землетрясения. [853]

Когда планеты были богами, камни, бросаемые ими или кометами, возникшими в результате их столкновения, внушали ужас как божественные посланники,[854] и когда их находили, то почитали их.

Камень Кроноса в Дельфах,[855] изображение Дианы в Эфесе, согласно Деяниям апостолов (19:35), упавшее с Юпитера, камни Амона и Сета в Фивах [856] были метеоритами. И изображение Венеры на Кипре было камнем, который упал с неба.[857] Троянский палладиум был камнем, который упал на землю от «Афины Паллады» (планеты Венера).[858] Священный камень Тира тоже был метеоритом, связанным с Астартой, богиней Венерой. «Странствуя по миру, она (Астарта) нашла звезду, упавшую из воздуха или с неба, которую она подняла и освятила ею священный остров Тир».[859] В Сирии в Афаке упал метеорит, которого «сочли самой Астартой», и здесь был выстроен храм Астарты. Праздники «постоянно приурочивались к появлению Венеры как Утренней и Вечерней Звезды».[860]

Камень, на котором был построен храм Соломона — Эбен Шетия, или огненный камень, — это валун, который упал в начале десятого века, во времена Давида, когда комета, имевшая очертания человека с мечом, была видна в небе.[861] Священный щит Нумы в Риме, священный щит римского Марса, был валунйм; он упал с неба [862] в начале седьмого века, и его происхождение было связано с Марсом.

В те годы, когда планета Марс оставалась спокойной, за ней' продолжали наблюдать, когда выпадали метеориты. Так, один китаец писал в 211 году до н. э.: «Планета Марс, будучи в соседстве с Антаресом, звездой упала в Таунчун, и достигнув земли, превратилась в камень».[863] Местные жители высекли на этом камне злое пророчество для императора, и император его уничтожил. Высеченные на упавших камнях послания народам или царям были известны и раньше и практиковались в более поздние времена.

Один из таких камней, который упал с неба, все еще почитается и ныне — это черный камень Кааба в Мекке. Теперь его поверхность почернела от того, что ее касались и целовали в течение необозримого времени, но под слоем грязи сохраняется его первоначальный красноватый цвет. Это самый священный предмет в Мекке, встроенный в стену Кааба, и паломники преодолевают тысячи миль, чтобы поцеловать его.

Кааба старше, чем мусульманство. Мухаммед в начале своей деятельности почитал Венеру (аль-Узза) и других планетарных богов, которые даже теперь считаются священными у мусульман как «дочери бога»[864]

Черный камень Кааба, согласно мусульманскому преданию, упал с планеты Венера;[865] но другая легенда говорит, что он был сброшен архангелом Гавриилом.[866] Признавая, что эта легенда может содержать какую-то информацию о происхождении камня, мы должны задать себе вопрос: кто такой архангел Гавриил?

Архангелы

В Писании сказано, что уничтожение армии Сеннахерима было вызвано «ударом», а несколькими стихами раньше сказано, что это было деяние ангела Господа (4-я книга Царств 19:7; Исайя 37:7; 37:36). Тексты Талмуда и Мидраша, рассказывающие, что армия Сеннахерима была уничтожена ударом и карой, сопровождавшимися ужасным грохотом, в ночь после дня, когда солнечная тень вернулась на десять градусов, более конкретны: удар был нанесен архангелом Гавриилом, «в облике огненного столба».[867] В настоящем исследовании установлено, что это была работа Марса.

Являются ли архангелы планетами? «Древнее предание говорит, что было семь архангелов, каждый из которых был связан с планетой».[868] Семь архангелов, согласно верованию, играли важную роль в мировом порядке через их связь с планетами и созвездиями. В различных версиях существуют разные варианты связи ангелов с планетами».[869] «В некоторых средневековых текстах Гавриил ассоциировался с луной, но в одном или двух — с Марсом.[870] Но следующие факты делают возможной идентификацию Гавриила: Гавриил связан с основанием Рима. Еврейское предание говорит, что когда Соломон взял в жены дочь фараона, «архангел Гавриил спустился с небес и бросил в море тростник. Вокруг этого тростника постепенно осаждалась земля, и в день, когда Иеровоам воздвиг золотых тельцов, маленькая хижина была построена на острове. Это был первый жилой дом Рима».[871] Здесь Гавриил выступает в роли, которую римляне приписывали Марсу, — основателя Рима.[872] Наше мнение о том, что именно планета Марс была причиной гибели армии Сеннахерима весной 687 года до нашей эры, подкрепляется также раввинскими источниками: поскольку архангел Гавриил — это еще одно название планеты Марс, древние евреи знали, откуда пришел «удар» и кто был «ангел Господен», сокрушивший ассирийскую армию.

Гавриил — это ангел, управляющий огнем; кроме того, согласно Оригену,[873] он ангел войны. Таким образом, мы снова узнаем в нем Марса-Нергала. Раввинское предание гласит, что, ассирийцам из войска Сеннахерима перед смертью Гавриилом было дано услышать «песнь небес», которую можно интерпретировать как звучание близко подошедшей планеты. Слова Исайи «от грозного гласа Твоего (hamon) побегут народы» (Исайя 33:3) должны были, согласно еврейскому преданию, пересказанному Иеронимом, относиться к Гавриилу, a hamon был еще одним из его имен.[874]

вернуться

849

«Стоит ли возражать против того, что Марс, Мартис — это форма, параллельная Марутам? Я не говорю, что эти слова идентичны, я только утверждаю, что корень у них тот же самый… Если и могло быть сомнение в первоначальной идентичности Марут и Марса; то они развеялись от умбрийского имени «certo marlib», которое, как показал Грассман (Kuhn's Zeilschrift, XVI, 190, etc.), в точности соответствует выражению «sardha-s malura-s» — толпа Марут. Такие точные совпадения вряд ли могут оказаться случайными. F.Max Miiller, Vedic Hymns 1891), I, XXV.

вернуться

850

Ibid., p. XXVI.

вернуться

851

Cf. Pauly-Wissowa, Real-Encyclopedia, Vol. Xl, Col. 1156.

вернуться

852

Aristotle, Meteorolozia, 1.7.

вернуться

853

Frazer, Aftermath (supplement to The Golden Bough) (1936), p. 312. Два греческих города, Бура и Гелиос, были разрушены землетрясением и приливной волной и поглощены землей и морем в 373 году до н. э., когда комета засверкала в небе.

вернуться

854

Согласно Мухаммеду, камни, падавшие на грешные племена, были подписаны именами тех, кого им предназначено было убить.

вернуться

855

G.A.Wainwright, «The Coming Iron», Antiquity, X (1936), 6.

вернуться

856

G.A.Wainwright, Journal Arhaeology, XIX (1933), 49–52.

вернуться

857

Oliver, Meteors, p. 3.

вернуться

858

Cf. Bancraft, The Native Races, III, 302.

вернуться

859

R.Cumberland, Sanchoniatho's Phoenician History (1720), p. 36. Лукиан говорит, что Астарта была упавшей звездой Санхоннатон.

вернуться

860

Frazer, The Colden Bough, V, 258 ff. См. раздел «Почитание Утренней Звезды».

вернуться

861

I Chronicles 21; II Samuel 24. См. Tractate Yoma 5,2; cf. Tractate Sota 48b; также Ginzberg, Legends, V, 15.

вернуться

862

Oliver, Meiheors, p. 3.

вернуться

863

Abel-Remusat, Catalogue des bolides el des aerolithes observes a la Chine, p. 7.

вернуться

864

Wellhausen, Resle arabischen Heidenlums, p. 34.

вернуться

865

F.Lenorman, Letters assyriologiques (1871–1872), II, 140.

вернуться

867

Babylonian Talmud, Tractate Sanyedrin 95b; Tocefta Targurn Isaiah 10:32; Aggadat Shir 5,39 and 8,45; Jerome on Isaiah 30 2.

вернуться

868

J.Traehtenberg, Jewish Magie and Supersiotion (1939), p.98.

вернуться

869

Ibid, c. 520.

вернуться

870

Ibid, c. 251.

вернуться

871

Ginzberg, Legends, VI, 128, 280, based on Tractate Shabbat 56b other soures; также M.Griinbaum, Cesammelte Aufsatze zur Sprach- und Sagenkunde (1901), p. 169 ff.

вернуться

872

Livy, History of Rome I.Preface; Macrobius, Saturnalia, XII.

вернуться

873

Origcn, De principlis, 18. «Особая миссия доверена особому ангелу… Гавриилу, управителю войн», Cf. Tractate Shabbat 24.

вернуться

874

Jherome on Isaiah 10:3; Aggadat Shir 5,39; Ginzberg, Legends, VI, 363. Cf. V.Vikentiev, «Le Dieu Hemen», Recueil de Travaux (1930), Faculte des Letters, University Egyptienne, Cairo.