Выбрать главу

Изменения географической позиции и космической дирекции полюсов, вызванные катастрофами восьмого и седьмого веков, а также те, что были обусловлены катастрофами пятнадцатого века, могут быть изучены с помощью астрономической карты Сенмута.

Согласно Сенеке, Большая Медведица была полярным созвездием. После того как космический удар сместил небо, полярной звездой стала звезда из созвездия Малой Медведицы. Индийские астрономические таблицы, составленные брахманами в первой половине первого тысячелетия до нашей эры, показывают общее отклонение звезд от предполагаемых позиций во время, когда были сделаны наблюдения (прецессия точек равноденствия в расчет принималась).[904] Современные ученые удивляются этой, с их точки зрения, необъяснимой, ошибке. Имея в виду геометрические методы, которыми пользовалась индийская астрономия, и метод детального расчета, трудно объяснить ошибку в наблюдениях, равную даже доле градуса.

В «Jatminga-Upanisad-Brahmana» написано, что центр неба или точка, вокруг которой вращается небосвод, — это Большая Медведица.[905] То же самое утверждение мы находим в «Фиесте» Сенеки.

В Египте тоже «Большая Медведица играла роль Полярной звезды».[906] «Большая Медведица никогда не заходит».[907] Может ли быть, чтобы прецессия точек равноденствия настолько изменила направление земной оси три или четыре тысячи лет назад, что Полярная звезда очутилась среди звезд Большой Медведицы?[908] Нет. Если бы Земля двигалась все время так, как она движется теперь, то четыре тысячи лет назад звездой, самой близкой к северному полюсу, должен был бы быть а-Драконис.[909] Изменение было внезапным; Большая Медведица «отклонилась».[910] В индийских источниках сказано, что Земля отошла от своего привычного места на 100 иоян,[911] а одна иояна равна от пяти до девяти миль. Таким образом, смещение оценивается от 500 до 900 миль.

О происхождении Полярной звезды рассказывается во многих преданиях по всему миру. В «Ведах» индусы почитали Полярную звезду, Дхруву — «фиксированную» или «неподвижную». В «Пуране» рассказывается, как Дхрува стал Полярной звездой. Саами почитают Полярную звезду и верят, что если она покинет свое место, земля будет уничтожена грандиозным пожаром.[912] То же самое верование обнаружено у американских индейцев.[913]

День, в который зафиксирована самая короткая полуденная тень, — это день летнего солнцестояния; самая Длинная полуденная тень бывает в день зимнего солнцестояния. Этот метод определения времен года посредством измерения длины теней был принят в Древнем Китае, как и в других странах.

Мы располагаем китайскими данными о самой длинной и самой короткой полуденных тенях. Эти сообщения относятся к 1100 году до нашей эры. «Но самая короткая и самая длинная тень не представляют верных показателей для нашего времени».[914] Древние китайские карты указывают на самый длинный день с продолжительностью, которая «не соответствует различным географическим широтам в пределах их наблюдения», и потому предполагается, что цифры были вавилонскими, впоследствии заимствованными древними китайцами. Весьма странное предположение.[915]

Продолжительность наиболее длинного дня года зависит от широты или от расстояния от полюсов, и она различна в разных местах. Гномоны, или солнечные часы, могли строиться с большой точностью.[916]

Вавилонские астрономические таблицы восьмого века содержат точные даты, согласно которым самый длинный день в Вавилоне был равен 14 часам 24 минутам, в то время как современные данные составляют 14 часов 10 минут и 54 секунды.

«Разница между двумя цифрами слишком велика, чтобы приписать ее рефракции, которая делает солнце еще видимым на горизонте после того, как оно село. Таким образом, наибольшая продолжительность дня соответствует широте 34°57′ и указывает на место на 2,5° дальше к северу; мы стоим, следовательно, перед странной загадкой (vor einem merkwurdigen RdtseI).[917] Ее пытаются разгадать: то ли таблицы системы II не исходят из Вавилона (хотя относятся к Вавилону), то ли этот город был расположен дальше к северу, примерно на 35 от экватора».[918]

Если данные астрономических таблиц не относятся к Вавилону, значит, возможно заключение, что Вавилон был расположен на широте 35° от экватора, намного дальше к северу, чем руины этого города.

Клавдий Птоломей, который в своей «Альмагесте» сделал расчеты для современного и Древнего Вавилона, пришел к двум различным определениям самого длинного дня в этом городе и соответственно широты, на которой он был расположен.[919] Один из его результатов практически соответствует современным данным, а другой совпадает с цифрами древних вавилонских таблиц — 14 часов 24 минуты.

Арабский средневековый ученый Арзахель установил на основании древних кодексов, что в более отдаленные времена Вавилон был расположен на широте 35° от экватора, в то время как позже он располагался гораздо южнее. Иоганнес Кеплер обратил внимание на эти расчеты Арза- хеля и на тот факт, что между Древним и новым Вавилоном имеется разница в широте.[920]

Птоломей также, как и Арзахель, рассчитал, что в исторические времена Вавилон был расположен на широте 35°. Современные ученые пришли к идентичным результатам на основании древних вавилонских расчетов. «Этого вполне достаточно: наши таблицы (система II, а также I) и упомянутые нами астрономы указывают на место около 35° северной широты. Возможно ли, чтобы они ошибались на 2–2,5°? Это маловероятно».[921]

Поскольку существовал только один Вавилон, его местоположение в отдаленное историческое время на 35° северной широты означает, что от долготы Вавилона Земля с тех пор повернула к югу, и направление полярной оси, или ее географическое положение, или и то и другое вместе, подверглись перемещению.

Некоторые классические авторы знали о том, что земля переменила свое положение и повернула на юг; не все из них, однако, сознавали истинную причину подобной пертурбации. Диоген Лаэртский повторил учение Левкиппа: «Земля была наклонена или наклонилась к югу, потому что северные районы стали жесткими и негибкими из-за снежной и холодной погоды, которая там установилась».[922] Та же идея обнаруживается у Плутарха, который цитировал труды Демокрита: «Северные районы были неумеренны, а южные достаточно умеренны; по мере того, как последние становились плодоносными, населялись больше и перевешивали, в эту же сторону распространялось и клонилось целое».[923] Эмпедокл, в изложении Плутарха, учил, что север отклонился от своего первоначального положения, вследствие чего северные районы развились, а южные пришли в упадок. Анаксагор считал, что полюс совершил оборот и мир стал клониться к югу.

Как мы видели, Сенека в «Фиесте» верно описал перемещение полюса перед космической катастрофой.

Храмы и обелиски

У классических авторов могут быть найдены ссылки на тот факт, что храмы древнего мира строились фасадом к восходящему солнцу.[924] Ориентация на солнце есть в то же время ориентация на видимые планеты, так как все они движутся через знаки зодиака, или в эклиптике. Солнце меняет место своего восхода и захода изо дня в день, и эклиптика совершает соответствующее медленное вращение от одного солнцестояния к другому. Следовательно, с целью точного наблюдения за тем, чтобы земной полюс внезапно не сместился, нужно было строить храмовые обсерватории не просто лицом к востоку и западу, но по плану, позволяющему сверять позицию солнца в дни весеннего и осеннего солнцестояния, когда солнце поднимается точно на востоке и садится точно на западе.

вернуться

904

J.Bentley, A Historical View of the Hindu Astronomy (1825). p. lb.

вернуться

905

Thibaut, «Astronomie, Astrologie und Mathemalik», p. 6.

вернуться

906

G.A.Wainwright, «Orion and the Great Star», fournai of the Egyption Archoelogy, XXII (1936).

вернуться

907

Wainwright, «Letopolis», fourn. Egypt. Archaeol., XVIII (1932).

вернуться

908

Wainwright in the Studies presented to F.L.Griffith, p. 379–380.

вернуться

909

Cf. H.Jeffreys, «Earth», Encyclopedia Biitanica (14th ed.).

вернуться

910

Wainwright, Journ. Egypt. Archaeol., XVIII, p. 164.

вернуться

911

J.Hertel, Die Himmelsiore im Veda and Avesta (1924), p. 28.

вернуться

912

Kunike. «Stern Mythologie, Welt und Menscha, IX~X; A.B.Ke- itn, Indian Mythology (1917), p. 165.

вернуться

913

The Pawnee Mythology (collected by G.A.Dorsey; 1906). Pt. I, p. 135.

вернуться

914

J.N.Lockyer, The Dawn ofAstronomyc (1894). p. 62; cf. M.Canlor. Vor Lesangen uber Ceschichte der Mathemalik (2nd ed., 1894), p. 91. Лаплас попытался найти объяснение этим цифрам.

вернуться

915

Kugler, Sternkunde und Sterndienst in Babel, I, 226–227.

вернуться

916

Гномон (227 футов высотой), построенный Тосканелли в 1468 году, в эпоху Возрождения, для собора во Флоренции, показывает полдень с точностью в половину секунды. R.Wolf, Handbuch der Astro* nomie (1890–1893), n. 164.

вернуться

917

По-прежнему странной загадкой (нем.) — Ред.

вернуться

918

Kugler, Die Babylonische Mondrechnung: Zwei Systeme der Chal- daer uber den Lauf des Mondel, und der Sonne (1900), p. 80.

вернуться

919

Ptolemy, Almagest, Bk. 13 (ed. Halma); Bk. 4. Chap. 10; also idem, Geography, Bk. 8, Chap. 20. Cf. Kugler, Die babylonische Mondrechnung, p. 81; also Cantor, Werlnungen uber Ceschichte der Mathema- tik, p. 82 ff.

вернуться

920

Kepler, Asironomi opera omnia (ed. C.Frisch), VI (1866), 557; «Et quia abtitudinem po!i veteri Babyl. assignat 35°0′, novae 30° З1’».

вернуться

921

Kugler, Die babylonische Mondrechnung, p. 81.

вернуться

922

Это перевод Whitson в его New Theory of the Earth. Современный вариант L.D.Hicks сильно отличается.

вернуться

923

Plutarch, «What Is the Cause of the Words Inclination?» in Vol. Ill of Marals (transl. revised by W.Goodwin).

вернуться

924

Plutarch, Lives, «Lives of Numa». «Temples face the east and the sun».