Читать онлайн "Столкновение Миров" - Великовский Иммануил - RuLit

Трактат Ерабина из иерусалимского Талмуда[925] ссылается на «поразительный факт»,[926] что храм Иерусалима был выстроен так, что в два дня солнцестояния первые лучи восходящего солнца светили прямо через восточные ворота; восточные ворота держали на запоре в течение года, но они открывались в эти два дня именно с такой целью. Первый луч солнца в момент равноденствия падал через восточные ворота в самый центр храма.[927] В этом устройстве не содержалось почитания солнца: оно диктовалось событиями прошлого, когда положение Земли по отношению к восходу и заходу солнца сместилось в результате мировых катастроф. Конец равноденствия праздновался как Новый год. Эта церемония была древней. Вавилонские храмы также имели «ворота восходящего солнца» и «ворота заходящего солнца».[928] По мере того, как возрастала вера в то, что в мировой системе больше перемен не будет, вера, поддержанная также пророчеством Исайи (66:22), восточные ворота Иерусалимского храма были навсегда закрыты: они вновь откроются только во времена мессианства.

Хотя и не зная об этих древних обычаях и о литературных источниках, объясняющих ориентацию храма, один из писателей конца девятнадцатого века пришел к выводу, что храмы древнего мира были повернуты фасадом к восходу солнца.[929] Он обнаружил убедительные подтверждения в расположении храмов, но удивлялся тому, что в ориентации фундаментов некоторых древних храмов были определенные отклонения. «Многие изменения в направлении построек в Элевсине, обнаруженные во время французских раскопок, были столь поразительными и необъяснимыми», что автор спрашивал, «можно ли предполагать астрономическое расхождение ориентации храма и различных изменений заданного направления».[930]

Дальнейшие исследования, предпринятые другими авторами, выявили тот факт, что обычно только храмы более позднего времени были расположены фасадом к востоку, но храмы более ранние, построенные до седьмого века, имели фундаменты, сознательно направленные — та же самая ориентация может быть обнаружена у многих архаических сооружений — в сторону от нынешнего востока.[931]

Зная теперь, что земля постоянно меняла место восхода и захода солнца, мы видим в изменениях ориентации построек результат изменений в природе. Таким образом, в зданиях храмов, подобных храму в Элевсине, мы видим свидетельство меняющегося направления земной оси и позиции полюса; храм разрушался в период катастроф и каждый раз восстанавливался с другой ориентацией.

Кроме храмов и их ворот, для определения востока и запада или времени восхода и захода солнца в дни равноденствия использовались и обелиски. Так как подобная цель не улавливалась, назначение построенных обелисков представлялось загадочным: «Происхождение и религиозный смысл обелисков большей частью неясны».[932]

Две колонны были возведены перед храмом Соломона,[933] но об их назначении в Писании не говорилось.

В Америке также строились столбы-обелиски. Иногда на вершине столба устанавливалось кольцо, чтобы через него проходили солнечные лучи. «За днями солнцестояния и равноденствия внимательно наблюдали. Восемь каменных столбов было воздвигнуто на восточном берегу Каско и восемь на западном, чтобы следить за солнцестояниями… На вершинах этих столбов располагались диски, чтобы в них попадали солнечные лучи. На земле были нанесены метки, выровненные и вымощенные камнем. Были очерчены линии, чтобы отмечать движение солнца…

Для определения времени равноденствия на открытом пространстве перед храмом солнца, в центре большого круга, была возведена каменная колонна… Это приспособление называлось inti-huatana, что означало место, где солнце привязывается или заключается в круг. Inti-huatanas находились на высотах Оллантау-Тампу, в Писсаке, в Атунколле и других местах.[934]

Египетские обелиски могли служить как гномоны, или солнечные часы. Длина тени и ее направление должны были указывать час дня. Обелиски, расположенные парами, служили календарем. В дни весеннего и осеннего равноденствия их тени были неизменны в течение всего дня, так как солнце всходило точно на востоке и садилось точно на западе.

То, что обелиски возводились с целью наблюдать за солнечной тенью (и за положением Земли), можно ясно увидеть из следующего отрывка Плиния:

«Обелиск (Сезотиса, привезенный из Египта), который был воздвигнут в лагере Марция (в Риме), использовался императором Августом с единственной целью — отметить тень, отбрасываемую солнцем, и таким образом отмерить продолжительность дней и ночей». За этим следует пояснение: «В течение примерно последних тридцати лет обнаружилось, однако, что показания этих часов не согласуются; то ли само солнце изменило свое движение в результате какого-нибудь смещения небесной системы, то ли земля в какой-то степени отклонилась от центра. Я слышал, что подобное явление наблюдалось и в других местах. Может быть, какое-то землетрясение, происшедшее только в этом городе, сместило часы с их первоначальной позиции, а может быть, вследствие наводнений Тибра сместились основания этого монумента».[935]

Этот отрывок свидетельствует, что Плиний предусмотрел все возможные причины, не исключая случившегося в давние времена, когда, по словам Плутарха, «полюс приобрел поворот или наклон» или, по словам Овидия, «земля опустилась чуть ниже, чем ей положено».

Солнечные часы

Полюсы изменили свое местонахождение; все широты сместились, земная ось изменила свое направление, число дней в году возросло с 360 до 365'/г — факт, который будет рассмотрен в следующем разделе. Продолжительность дня, вероятно, тоже изменилась. Разумеется, солнечные, или теневые, часы, предшествующие 687 году до нашей эры, уже не могли служить той цели, для которой они были предназначены, но это может оказаться весьма полезным для доказательства нашего утверждения.

Такие часы, относящиеся к периоду между 850 и 720 годами до н. э., были обнаружены в Фаджаме в Египте на широте 27°. Горизонтальная плита с часовыми отметками имела на одном конце вертикальный штырь, отбрасывающий тень.[936] Эти часы не могут правильно показывать изменение во времени в Египте и любом другом месте. Один ученый, который интересовался их работой, пришел к заключению, что эти часы должны были быть повернуты штырем на восток до полудня и на запад после полудня, и некоторые ученые согласились, что данными часами пользовались именно таким образом. Но такое устройство само по себе не давало возможности определить время. «Поскольку реально тень, указывающая на часы, располагается ближе к указателю, чем соответствующие отметки на приборе, удерживающий тень край должен находиться выше над принимающей тень плоскостью, чем это нами обнаружено. Верхний край не может фиксировать тень на приборе; должна существовать еще одна параллельная линия над этим краем».[937] «К тому же отметки делались не на основании прямых наблюдений, а скорее всего заимствованы из какой-то теории».[938] Но, как заметил критик, «эта теория предполагает, что ни в одно время года эти часы не показывают время правильно, если не изменять ежечасно высоту той части инструмента, где отбрасывается тень».[939]

Поскольку у этих часов не была предусмотрена регуляция высоты указателя, маловероятно, что каждый час производилась подобная манипуляция. Кроме того, чтобы каждый час изменять высоту штыря-указателя, что само по себе непрактично, нужно было иметь другие часы, которые показывали бы время без подобных манипуляций, фиксируя каждый момент, когда первые часы необходимо было сверить. Но если существовали часы, которые могли показывать время точно, без сверки, для чего было пользоваться солнечными часами?