В связи с подобным кажущимся противоречием Юэн Макки в своей книге «Строители мегалитов» выдвинул предположение:
«Можно допустить существование совершенно иного типа расслоенного неолитического общества, похожего на общество древнего народа майя в Центральной Америке, в котором небольшой элитный класс профессиональных жрецов, мудрецов и правителей содержался с помощью налогов и податей преимущественно сельским, крестьянским населением. Такое общество могло достичь всего того, что предполагает Том, поскольку члены элиты были освобождены от необходимости добывать себе пропитание и строить жилища и могли посвятить все свое время религиозным, научным и иным интеллектуальным занятиям».
Для понимания этой новой картины нам необходимо изучить данные о предках британского народа и то, как это соотносится с другими современными ему культурами.
Неолитическая Британия
Данные о деятельности человека на месте нынешних Британских островов насчитывают по крайней мере 500 тысяч лет. Однако следы сколь-нибудь очевидного культурного развития относятся лишь к началу послеледниковой эпохи — 8–10 тысячелетий назад. С тех пор наблюдается преемственность остатков древней культуры. Они свидетельствуют о том, что первые люди нового каменного века были охотниками и собирателями и сооружали свои жилища на лесных полянах. Со временем получило развитие сельское хозяйство, и приблизительно к 3600 году до н. э. нагорные районы Марлборо-Даунс были расчищены и культивировались.
Первые мегалитические погребальные сооружения в Европе появились на Пиренейском полуострове около 4700 года до н. э. Храмовые постройки впервые возникли на Мальте и Гозо. В Англии первые могилы датируются 3700 годом до н. э. Со временем они превратились в «продолговатые могильные холмы», во множестве встречающиеся в южной части острова.
Продолговатые могильные холмы — это сужающиеся курганы до 100 метров (300 футов) длиной, 20 метров (80 футов) шириной и 2–3 метров (6–10 футов) высотой. С одного конца обычно располагается погребальный покой, занимающий не более одной седьмой длины холма. Остальная его часть не служила, похоже, ни для какой практической цели, связанной с похоронами, и, должно быть, имела символическое или религиозное значение, либо выполняла иную, пока еще не известную функцию.
Несмотря на то, что земледелие и животноводство пришли на смену охоте, жизнь все еще оставалась короткой и часто жестокой. В «Доисторическом Эйвбери» Бэрл пишет:
«Захоронения этих первых фермеров дают полнейшую картину их здоровья. Среди мужчин распространены были переломы и ранения рук. У женщин были обнаружены повреждения позвоночников. Большинство взрослых страдало артритом… Недоедание и неполноценное питание вызывали среди детей заболевание рахитом и часто приводили к их смерти. Люди умирали от полиомиелита, синусита, столбняка, туберкулеза… и к этому ужасному списку почти определенно следует добавить чуму и малярию. Смерть приходила рано. Многие мужчины умирали к тридцати шести годам, а женщины к тридцати, и хотя кое-кто доживал до глубокой старости — семидесяти лет, возможно, до половины детей умирало, не дожив и до трех лет».
Вблизи от Эивбери на холме Виндмилл сохранились остатки одного из самых крупных из известных поселении той эпохи. Оно занимало более 8 гектаров (20 акров), имело по периметру мощные укрепления и было не только торговым центром (здесь были найдены гончарные изделия из Корнуолла), но и религиозным комплексом, использовавшимся для ритуальных и магических целей, о чем свидетельствуют откопанные здесь фаллические фигурки. Этот район явно был центром большой активности в неолитической Англии около 5500 лет назад.
Где-то между 3200 и 3100 годами до н. э. за очень короткое время повсеместно на Британских островах произошли драматические перемены. Люди перестали сооружать продолговатые, могильные холмы и вместо них стали возвдигать хенджи, каменные круги и круглые холмы. Прямолинейные структуры уступили место открытой круглой форме. В тот период и началась первая очередь строительства Стоунхенджа.
В Ирландии один из самых впечатляющих мегалитических памятников был сооружен в Ньюгрейндже, в Ко Мито. Это замечательное сооружение было облицовано белым кварцевым камнем, сверкавшим в лучах солнца. Его внутренний покой сориентирован точно на восход солнца в день зимнего солнцестояния. Он освещается первыми лучами восходящего над горизонтом солнца. Очевидцы рассказывают об удивительной силе воздействия этого зрелища. Создается впечатление, что в покой вливается река золота, облучая заднюю каменную стену, которая продолжает светиться еще несколько минут после начала восхода.
Ньюгрейндж, построенный около 3200 года до н. э., отличается еще одним новшеством — скальным искусством. На камнях вырезаны круги, спирали, чашечки и кольца. Пока что никто не сумел истолковать их значение. Все же профессор Том проанализировал эти изображения, которые находят в изобилии и в других местах Ирландии, в Шотландии, Камбрии и Йоркшире. Он предположил, что они также основаны на точной единице измерения, равной, по его подсчетам, 1/40 мегалитического ярда. Весьма вероятно, что они выражают религиозные идеи, почти определенно указывающие на движение Солнца, Луны и звезд. Эти изображения — единственные осязаемые признаки своеобразной «письменности», с помощью которой идеи в форме пиктограмм могли передаваться из поколения в поколение.
Вскоре после сооружения Ньюгрейнджа началось строительство Стоунхенджа, Силбери-Хилл и Эивбери. За несколько сот лет по всем Британским островам появилось множество каменных кругов, хенджей и могильных холмов.
Неизвестна причина столь неожиданных архитектурных новаций. Наиболее правдоподобным представляется прибытие нового народа с новой культурой. Датировка и распределение памятников указывают как ни удивительно — на то, что он прибыл с запада, из-за океана, а не через узкий пролив на юго-востоке Британии.
Туата де Дананн
Согласно ирландской мифологии, древняя Ирландия испытала несколько нашествии. В одной из самых красочных легенд рассказывается о вторжении Туата де Дананн, или «детей богини Даны». Они якобы принесли с собой множество волшебных вещей, в том числе и котел, с помощью которого можно было оживить мертвого. В нем видят прототип мифов о «Чаше Грааля», возникших с приходом христианства в Англию. Туаты были разбиты другой группой захватчиков и якобы отступили в могильные холмы и курганы. Говорят, что, подобно королю Артуру, они готовятся вернуться когда-то в будущем Хоть и невозможно отожествить этот народ с новой культурой, пришедшей с запада, этот миф вполне согласуется с преданиями о неоднократных нашествиях.
Жрецы-астрономы
Упомянутая выше идея Юэна Макки о самостоятельном классе жрецов-астрономов, который содержали местные крестьяне и который обеспечивал утонченность мегалитической культуры, не так уж и притянута за уши В конце концов друиды сыграли аналогичную роль и в более недавнюю эпоху кельтов, начавшуюся приблизительно в 850 году до н. э.
До нас не дошли письменные свидетельства о конкретных верованиях друидов. Их знания передавались через устные предания бардов, вплетенные в песни и сказки, предания, которые вполне могли датироваться временем, предшествовавшим нашествию кельтов. Друиды, несомненно, обладавшие большой властью и влиянием, были, возможно, мистическими потомками тех, кто стимулировал сооружение великих мегалитических памятников. Эта идея хоть в какой-то степени примиряет консервативный взгляд на варварскую культуру с утонченными концепциями, представленными в исследованиях Тома Уоткинса и вашего покорного слуги.