(60) Young-Bruehl, p. 371.
(61) Об исследовании самой Арендт различий между двумя трудами См.: Between Friends, pp. 147-48; An Exchange of Letters between Gershom Scholem and Hannah Arendt, в изд.: The Jew as Pariah, pp. 240-51.
(62) Интересные обсуждения планирования и написания «Истоков» См.: Canavon, Hannah Arendt, pp. 17–20, 28–55; Young-Bruehl, pp. 157-58, 184-88, 199–211; Roy Tsao, The Three Phases of Arendt’s Theory of Totalitarianism, Social Research 69 (Summer 2002): 579–619.
(63) Approaches to the «German Problem», в изд.: Essays in Understanding, pp. 112-17. См. также: Power Politics Triumphs, в изд.: Essays in Understanding, p. 156; Correspondence, pp. 66, 611; Canavon, Hannah Arendt, p. 65.
(64) Preface: The Gap Between Past and Future, в изд.: Between Past and Future: Eight Exercises in Political Thought (New York: Vintage, 1961, 1968), p. 4.
(65) Approaches to the «German Problem», в изд.: Essays in Understanding, pp. 117-20. См. также: Power Politics Triumphs, в изд.: Essays in Understanding, pp. 156-57; Correspondence, p. 23.
(66) Correspondence, pp. 210-12; См. также: p. Ill, 231; Between Friends, p. 5.
(67) Young-Bruehl, p. 203; Canavon, Hannah Arendt, p. 19; Tsao, pp. 587–612.
(68) Canavon, Hannah Arendt, pp. 65–66; Correspondence, pp. 29, 98, in 150-51; Within Four Walls, p. 100.
(69) French Existentialism, в изд.: Essays in Understanding, p. 188.
(70) Более широко о размышлениях Арендт о взаимоотношениях между политическим поражением философией см.: Correspondence, p. 685; Between Friends, pp. 343–44.
(71) Preface, в изд.: Between Past and Future, p. 5.
(72) Origins, p. VII.
(73) Preface, в изд.: Between Past and Future, p. 4.
(74) «Сражающаяся революция нуждается в экономике» (Маркс); победившая революция нуждается в инженерах (Россия); побежденная революция взывает к психологии. Paul Lazarsfeld, An Episode in the History of Social Research: A Memoir, в изд.: The Intellectual Migration: Europe and America, 1930–1960 / ed. Donald Fleming and Bernard Bailyn (Cambridge: Harvard University Press, 1969), p. 272. Этой ссылкой я обязан Allen Hunter.
(75) «What Remains? The Language Remains»: A Conversation with Günter Gaus, в изд.: Essays in Understanding, pp. 10–11.
(76) Young-Bruehl, pp. 360-61.
(77) Eichmann, p. 153.
(78) George Winstanley, A New-Yeers Gift for the Parliament and Armie, в изд.: Divine Right and Democracy: An Anthology of Political Writing in Stuart England / ed. David Wootton (New York: Penguin, 1986), p. 321; Jean-Jacques Rousseau, Discourse on the Origin and Foundation of Inequality Among Men, в изд.: Rousseau’s Political Writings / ed. Alan Rirter and Julia Conaway Bondanella (New York: Penguin, 1988), p. 52.
(79) См. классическое изложение этой дискуссии в кн.: Montesquieu, The Spirit of the Laws / ed. Anne Choler et al. (New York: Cambridge University Press, 1989), 2.4, 5.11, 6.1, 8.6, 11.1–6, pp. 18, 57–58, 72–73, 116-17, 154-66; The Federalist Papers / ed. Isaac Kramnick (New York: Penguin, 1987), Nos. 10 and 51, pp. 122-28, 319-22; Robert A. Dahl, Who Governs? Democracy and Power in an American City (New Haven: Yale University Press, 1961), pp. 63–86, 89-103; Milton Friedman, Capitalism and Freedom (Chicago: University of Chicago Press, 1962, 1982), pp. 7-36.
(80) Арендт действительно упоминала о постоянной (государственной) работе в «Истоках» только для того, чтобы сказать, что это было не важно: немногие нацисты «действительно интересовались какой-то определенной работой». Хотя она признавала, что Гимлер понимал, что «большинство людей — ни цыгане, фанатики, авантюристы, сексуальные маньяки, сумасшедшие, ни неудачники, но в первую очередь служащие и семейные люди», она заключает, что он осознавал, что глубоко внутри служащего было желание «тотального самопожертвования». Origins, pp. 339, 409, 459, 475. См. также: Organized Guilt and Universal Responsibility, в изд.: Essays in Understanding, pp. 128-29. Для подсказок о развитии взглядов Арендт на политическое значение государственной службы (в противоположность ее более философским исследованиям различий между работой и трудом в «Ситуации человека») cм.: Correspondence, pp. 212, 223; Franz Kafka, в изд.: Essays in Understanding, p. 75.