В частности, в Тавриде проживало:
украинцев — 200 тысяч человек,
русских — 87 тысяч человек,
немцев — 27 тысяч человек;
на Екатеринославщине:
украинцев — 880 тысяч человек,
греков — 33 тысячи человек,
немцев — 20 тысяч человек,
русских — 50 тысяч человек;
на Херсонщине проживало:
украинцев — 700 тысяч человек,
румын — 95 тысяч человек,
немцев — 50 тысяч человек,
русских — 94 тысячи человек;
на Харьковщине проживало:
украинцев -1,5 миллиона человек,
русских — 80 тысяч».
А значительно позже, по переписи 1925 года, на Кубани проживало более 65 % украинцев, и в начале 30-х годов там действовало 950 украинских школ.
На Нижней Волге действовало 429 украинских школ, а на Дальнем Востоке в те же годы действовало 1076 украинских школ и т. д.[326]
Господин Солженицын, напрягите слегка мозги и дайте лично себе ответ: куда же все это девалось?
Я Вам подскажу. Послушайте повеление Екатерины II, мысли которой Вам очень нравятся, а зачастую Вы их даже берете на свое вооружение.
«Екатерина II в письме к генерал-прокурору Вяземскому писала цинично откровенно: «Малая Россия (Украина, хотите — Киевская Русь. — В.Б.), Лифляндия и Финляндия суть провинции… Сии провинции, как и Смоленскую (!), надлежит легчайшими способами привести к тому, чтоб они обрусели…».[327]
А Вы лживейшим голосом «поете» песенку все той же Российской Империи о братстве «восточного славянства», о трагичности его «разруба».
Да, имперскому духу Московии в 1991 году был нанесен тяжелый, непоправимый удар. Но, как вы понимаете, украинский народ от развала Империи трагедии не ощущает. Ведь он, наконец-то, получил исторический шанс сохранения своей идентичности. Полного «обрусения» все же не состоялось. Господь — избавил. Наступило время, господин Солженицын, и Вам и остальным державникам-великороссам — серьезно переосмыслить, какой народ с ХIII по ХVIII век осваивал земли от Кубани до Днестра и Дуная, вдоль Черного моря. Дабы позорно не лепетать о Мелитопольщине.
О Крыме, Александр Исаевич, мы уже с Вами говорили, и я не стану повторяться. Считаю, что и Вам не мешало бы, хоть отчасти, иметь совесть, а то вы всех упрекаете: «ну, с какой совестью?..», а сами при живом-то крымско-татарском народе, прямо с пеной у рта, оспариваете чужой «кусок земли» у живого владельца.
Я понимаю, великороссы-шовинисты никогда ни с одним покоренным народом не считались в прошлом и не намерены считаться сегодня. Однако если Вы говорите о чьей-то совести, то о наличии своей не стоит забывать. Бревно в своем глазу необходимо замечать.
Хочу также слегка освежить Вашу память относительно города Севастополя. Там же в «Комсомольской правде» Вы говорите: «А Севастополь даже и в Крым не входил, с 1948 года подчинялся прямо Москве, но и Севастополь прихватили…».
Господин Солженицын, когда я слушаю Вас, когда читаю Ваши «размышления», когда я вспоминаю, что Вы являетесь высокообразованным человеком, Лауреатом Нобелевской премии; когда я думаю, что Вы в черном смокинге шаркали штиблетами по королевскому паркету, я попадаю в глухой тупик. Как вы можете перевирать факты?
Как же можно выдергивать вопрос из контекста истории Российской Империи, критически не осмыслив весь материал? Какой же Вы писатель и ученый?
Все Ваши рассуждения о Русской Империи зациклены на утверждениях русских великодержавников ХIХ века и идеях Столыпина. Но ведь с тех пор прошло более ста лет.
Загляните в БСЭ, третье издание, том 23, стр. 104, и Вам станет ясно, что «Севастополь, город республиканского подчинения Крымской области УССР».
Так что и в этом вопросе лукавите, господин Солженицын. Врете, как обычно, не стесняясь, в надежде, что простой человек заглянуть в Энциклопедию не сумеет.
Но для Вас, Александр Исаевич, бездоказательно утверждать ничего не стоит не только по отношению к Украине.
Вот Ваши «перлы» в адрес Грузии во время все той же «Прямой линии» 23 апреля 1996 года.
«Например, Грузия поносила нас последними словами: «проклятые оккупанты, когда Вы от нас уйдете, мол, ни в какое СНГ мы не войдем. А потом — раз и вошли в СНГ. Потому что жить им без нас трудно».
Господин Солженицын, а ведь эти Ваши слова даже не обычная человеческая ложь, это — высшая мера шовинистического кощунства.
«Были развязаны с участием русских войск грязные имперские войны в Молдове, Таджикистане, Осетии, Грузии, Абхазии, Чечне, подготовлен проимперский, прорусский переворот в Азербайджане, растерзана, искромсана, потоплена в крови Грузия и силой загнана в СНГ. При этом новые русские руководители применяли старую имперскую политику — разделять народы и группы населения, стравливать их между собой, уничтожать одних, выезжая на спинах других…, захватывать территории, управление, имущество и влавствовать через зависимых и подставных».[328]
Таким образом, господин Солженицын, Грузии стало «жить без Вас трудно», отчего и — «раз и вошли в СНГ».
Но об этой стороне медали Солженицын умалчивает. Зачем читателю говорить правду, когда можно — «навесить на уши лапшу».
Весь мир помнит, чьи самолеты бомбили Сухуми и Грузию, чьи танковые удары опрокидывали грузинских добровольцев. Но Солженицын, оказывается, об этом и не ведал.
А сейчас, уважаемый читатель, настало время послушать господина Солженицына в отношении Казахстана. Вернемся все к тем же «Разговорам…» в «Комсомольской правде».
«В Казахстане даже после усилий Назарбаева стянуть казахов из Монголии, еще откуда попало, их набралось 40 процентов. А вас, неказахов — русских, немцев, поляков, евреев и всех остальных — 60. Позорно бежать оттуда, из Казахстана. Мы должны осваивать этот Казахстан… Я знаю, что у вас там жестокий сейчас режим… Я знаю, вас лишают культуры русской, вас лишают русских изданий, русских телепередач. Так проводится шовинистическая политика, но, поверьте, Назарбаев в глубине души понимает, что не может он съесть 60 процентов… не уступайте, не уезжайте. Никому не сдавайтесь».
Вдумайтесь, к чему призывает господин Солженицын, какие подстрекательские мысли подбрасывает русскому народу. И даже единым словом не советует некоренному человеку, живущему в Казахстане, изучить казахский язык, познать казахскую культуру, откровенно и нагло не попирать обычаев древнего казахского народа. Живя в древней стране, среди древнейшего этноса, нельзя относится к его народу проимперски высокомерно: «Мы должны осваивать этот Казахстан».
Облагороженная Нобелевской премией душа Солженицына иной постановки вопроса не приемлет. А жаль.
Ведь высказав мысли на сопротивление, Солженицын отчетливо показал свое истинное лицо, свое, как говорится, нутро. Ему Казахстан нужен, как завоеванная русским мечом земля: раз покорили, — знать, не уходите. Он призывает русский народ стать «пятой колонной» — «ни в чем не уступайте, не сдавайтесь!» Гните и далее проимперскую линию.
И врет Солженицын, как обычно. Даже по переписи 1989 года русских в Казахстане было всего 38 %. (Смотри газету «Труд» за 12 ноября 1994 года, № 210, стр.8. «Много русских за границей»). Но с 1989 года уехало не менее 1,5 миллиона человек. При этом глубоко ошибается господин Солженицын и в другом — сегодня в Казахстане ни евреи, ни немцы, ни поляки в ряды русских шовинистов — державников не станут. Не те времена.
Вы остались в глубоком прошлом, Александр Исаевич.
Ваш коллега, русский писатель Иван Щеголихин, также познавший прелесть сталинских лагерей, проживший в Казахстане большую часть своей жизни, вот таким образом ответил Вам еще в 1994 году:
«Запад действительно не любит Россию, причем не- вольно приходит на ум сравнение, что Солженицын с такой же последовательностью и бессмысленностью не любит Казахстан…три года работы учителем сельской школы в Джамбульской области он (Солженицын. — В.Б.) приписал к своему лагерному сроку. Приравнял. А мы здесь живем всю жизнь…
У каждого свое понимание свободы, свое понимание счастья — со-частья, со-участия. И только у диссидентов оно одинаково: диссидент — несогласие, неучастие… Тем не менее, учат нас уму-разуму, пытаются восстановить наше поруганное достоинство, национальную гордость, просветить мозги наши темные, заваривают всякий раз кашу для нас, не думая о том, что Вашу (Солженицын. — В.Б.) кашу приходится нам расхлебывать здесь…